杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不(bù)过是(shì)堆积(jī)的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南蛮(m杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物án)附(fù)庸各国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都(dōu)差(chà)不多(duō)的，难道(dào)他(tā)们(men)不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自己没(méi)有可(kě)以生存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国(guó)人的(de)担(dān)心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎(zěn)么(me)办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根(gēn)据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑(jí)严(yán)谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地(dì)说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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