人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就的(de)。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那(nà)些(xiē)难(nán)而无(wú)用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追(zhuī)求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架(jià)能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所以生存下来(lái)就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人(rén)的(de)成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的(de)意(yì)思(sī)

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学(xué)。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出过(guò)远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同(tóng)的(de)劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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