作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了(le)一(yī)家人收获(huò)花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人(rén)，不要(yào)做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不(bù)图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗(sú)的议(yì)论(lùn)，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山

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