皈依佛(fú)门的(de)意思，皈依的皈，是回头(tóu)。依，是依(yī)止。皈(guī)依汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市的意思是翻旧日(rì)之恶，依(yī)止正(zhèng)道而得解脱。佛代表(biǎo)着觉悟(wù)，觉悟宇宙(zhòu)人(rén)生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为上，都已经达到彻底(dǐ)的圆(yuán)满。门指修行者入(rù)道的门径，今泛指修德、治学或作事的途(tú)径。成为佛教徒(tú)，是皈依佛门的开始，最(zuì)终目标是让自己成为(wèi)三(sān)宝，也就是佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就是心(xīn)中向往佛(fú)想要成(chéng)为汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市佛。

皈依(yī)佛门(mén)

皈依也作归依，可以(yǐ)理(lǐ)解加入佛门，并达到(dào)最高的(de)境(jìng)界(jiè)。佛门就(jiù)是佛(fú)之法门(mén)、佛教之门(mén)。在《三论玄(xuán)义》这本(běn)书里，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏(cáng)撰(zhuàn)佛(fú)学(xué)著作，知菩萨之造论，即(jí)为开显诸(zhū)佛之教门，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要为(wèi)佛(fú)教(jiào)对(duì)于儒(rú)、道二教之自称。如信仰(yǎng)佛教者，称为佛门弟子(zi)；舍离世事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可(kě)以分为两部分，一个是皈(guī)依，一个是佛门，想要(yào)做到皈(guī)依佛(fú)门(mén)，皈依是非常重(zhòng)要的。皈依指的是全身心的投入(rù)到一种信仰当中。能够做成有一件事情，往往有着强(qiáng)烈的(de)愿望，有强烈的向佛之心，要(yào)有遵守佛家(jiā)戒律(lǜ)的觉(jué)悟，要有持(chí)之以恒的恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲破重重阻难(nán)，修成正(zhèng)果(guǒ)的决心。佛教是(shì)释迦(jiā)牟尼(ní)创立的，佛是佛(fú)教徒对(duì)修行圆满(mǎn)的(de)人的称(chēng)呼(hū)。

皈(guī)依佛门指正式成为佛(fú)教信徒的一(yī)个手(shǒu)续，具体(tǐ)包括(kuò)参加皈依三宝仪式，然后(hòu)领取皈依证书，此后就可以居士(shì)身份自愿参加定期的佛(fú)事活动了。皈依(yī)三宝(bǎo)指佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指(zhǐ)彻(chè)悟诸法实相(xiāng)，而能教导他人的教主，泛指一切(qiè)诸佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导(dǎo)众生，使其脱离苦海而(ér)宣说的教法。僧宝，指修学佛法的清净和(hé)合(hé)的教(jiào)团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝代表着(zhe)三方面品质的顶端(duān)，佛(fú)，是觉悟，具足无限(xiàn)的慈悲和智慧(huì)；法，是空(kōng)性(xìng)及趣入空(kōng)性的中道；僧(sēng)，是(shì)圣(shèng)贤僧的品质，即无漏慧及解(jiě)脱德。由(yóu)此可见(jiàn)，皈依佛(fú)门的最终目(mù)标是(shì)非常难以达到的(de)，但也因(yīn)此(cǐ)更(gèng)让人想要得到最(zuì)高的目标。不管有没有舍俗出家，只要达到(dào)了自(zì)身(shēn)圆满成就三宝具(jù)备(bèi)的品质和功德都是完成(chéng)了皈(guī)依(yī)三宝。

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