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  “劳(láo)心者治人,劳力(lì)者治(zhì)于人”这句话的(de)意思是:脑力劳动者统治人(rén),体力(lì)劳动者被(bèi)人统治。

  “劳心者治人,劳力者治于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的(de)《滕(téng)文公(gōng)章句(jù)上》。

  这句话中的(de)劳心者(zhě)就是(shì)指领导者,劳力者(zhě)指的是被管理(lǐ)者了。

  人(rén)都想当领导,但是成为一(yī)个领(lǐng)导者真的(de)不容易,成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的能力(lì)。

  “遇横逆之来而不怒(nù),遇(yù)变(biàn)故之(zhī)起而不惊,当非常(cháng)之谤而不辨”,可以做领导者;

  有(yǒu)胆识,有(yǒu)立场(chǎng),有广(guǎng)泛的交际能(néng)力,能独(dú)当一面,可以做中级领导;

  识(shí)人不爽,用(yòng)人不刻,加(jiā)上上(shàng)面的所(suǒ)有的特(tè)质,才(cái)能做(zuò)一个高级领导;

  如果个中能力(lì)运用自如,做一个顶级(jí)领导(dǎo)就(jiù)没有问题了。

  内在素(sù)质越高,成为领导者的级(jí)别也越(yuè)高。

  比如,识人(rén)是(shì)内功,也是(shì)成为领导必(bì)修的(de)基(jī)础课。

  千(qiān)军易(yì)得,一将难求;

  组织的成功得力(lì)于20%的人的努力,成功的领导都具有一(yī)双识人慧眼(yǎn)。

  用(yòng)人(rén)是内功的体现(xiàn),一匹狼领导的羊群能够打败(bài)一只羊领导的狼群(qún)。

  没有无用的人,只有错误的(de)位置(zhì)。

  把正确的人放在正确(què)的位置,这是高明的用(yòng)人方法。

  能识人、会用人,更(gèng)具有领导素质,就(jiù)可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳(láo)心者治(zhì)人,劳力(lì)者治于人。是什么(me)意(yì)思?

  意思是(shì):下(xià)等(děng)的做体力劳动,中等的(de)橘羡做脑力(lì)劳动,上等(děng)的统(tǒng)治者(zhě)别人(rén),该(gāi)句引(yǐn)申于孟(mèng)子的(de)《孟(mèng)子(zi)·滕文公上》,原文(wén)如下:

  原文:故曰(yuē):或劳心,或(huò)劳力;劳心者治人,劳力者治于(yú)人;治于(yú)人者食人,治人者食于(yú)人:天(tiān)下之(zhī)通义。

  释义(yì):所以说有(yǒu)的人(rén)做脑力劳动,有的人做(zuò)体力劳(láo)动(dòng);脑力劳动者(zhě)统治人(rén),体力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治;被统治(zhì)者供养(yǎng)别人(rén),统圆(yuán)伏拍(pāi)治(zhì)者被(bèi)人(rén)供养(yǎng),这是普天(tiān)之下通(tōng)行的原则。

  扩展资料:

  战国中期孟(mèng)子(zi)及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

  最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞(cí)》:“此(cǐ)书,孟子之所(suǒ)作也,故(gù)总谓(wèi)之(zhī)《孟(mèng)子(zi)》”。

  《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一(yī)青金石价格一般多少,青金石价格一般多少一克篇,现存七篇十四卷(juǎn)。

  总字数三万五千余(yú)字,260章。

  相传另有《孟子(zi)外书(shū)》四篇,已佚(yì)(今(jīn)本《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚(yáo)士粦(lín)伪(wěi)作)。

  书中记载(zài)有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活(huó)动。

  古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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  “劳心者(zhě)治人,劳力者(zhě)治于(yú)人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

  这句话中(zhōng)的劳心者(zhě)就是指领导(dǎo)者(zhě),劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

  人都想(xiǎng)当(dāng)领导,但是成(chéng)为一个领导者真(zhēn)的(de)不容易,成(chéng)功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能(néng)力(lì)。

  “遇横逆之来而不怒,遇变故之起而不(bù)惊,当非常之谤(bàng)而(ér)不(bù)辨”,可(kě)以做领导者;

  有胆识,有(yǒu)立场,有广泛的交际能力(lì),能独当一面,可以做中级领导;

  识人(rén)不爽(shuǎng),用(yòng)人不刻,加上上面的所有的特质,才能做一个高(gāo)级领导(dǎo);

  如果个中能力运用自(zì)如,做一个顶(dǐng)级(jí)领导就没有问题了。

  内在(zài)素质越高,成为领导者的级别也越(yuè)高。

  比(bǐ)如,识人是内(nèi)功(gōng),也是成为领导必修的基础课。

  千军易(yì)得,一将难(nán)求;

  组织的成(chéng)功得力于20%的人的(de)努力(lì),成功(gōng)的(de)领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

  用(yòng)人是(shì)内功的体现,一匹(pǐ)狼(láng)领导的(de)羊群能够打(dǎ)败一(yī)只(zhǐ)羊(yáng)领导(dǎo)的(de)狼群。

  没(méi)有无(wú)用的人,只有错误的位(wèi)置。

  把(bǎ)正确(què)的(de)人放在正确的(de)位置,这是高明的用人方法(fǎ)。

  能识人、会用(yòng)人,更具有领(lǐng)导素质,就可以考(kǎo)虑做领导了。

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  原文:故曰:或劳心,或(huò)劳力;劳心者治人,劳(láo)力者治于人;治于人(rén)者食(shí)人,治(zhì)人者食于人:天(tiān)下之通义。

  释(shì)义:所以说有的(de)人做(zuò)脑力(lì)劳动,有的人做体力劳动;脑力劳(láo)动者统治人,体力劳动者受人统(tǒng)治;被统治者供养别人,统圆伏拍治者被(bèi)人供养,这是普(pǔ)天之下(xià)通行的原则。

  扩展资料:

  战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

  最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟子(zi)题辞》:“此书(shū),孟子(zi)之(zhī)所(suǒ)作也(yě),故总(zǒng)谓之《孟子》”。

  《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇,现(xiàn)存七篇十四卷。

  总字数三(sān)万五千余字,260章。

  相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作(zuò))。

  书中记载有(yǒu)孟(mèng)子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活动(dòng)。

  古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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