还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在(zài)这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是(shì)一头驴，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号(hào)威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人(rén)吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐、自视(shì)清(qīng)高(gāo)的那些(xiē)人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对(duì)个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真(zhēn)的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实(shí)不就是(shì)真(zhēn)的(de)存(cún)在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某(mǒu)一个(gè)圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是(shì)让他万万(wàn)没(méi)想到(dào)的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入(rù)很可(kě)观，月入过(guò)万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样(yàng)十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的(de)心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但这(zhè)就是(shì)他发自(zì)内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么闯入(rù)这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发(fā)了对(duì)信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的(de)不(bù)平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤(dí)心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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