贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意思啊(a)，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对(duì)应(yīng)一句(jù)是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思的意思是：贪：释义：欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今(jīn)声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪(tān)生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是(shì)指怒，生(shēng)气；

　　二是(shì)指对人不满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释(shì)义(yì)：本义(yì)：胡诌，讲话没有逻辑，思(sī)维混(hùn)乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂(kuáng)；

　　持(chí)久不止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思指对某事或某人非(fēi)常着迷；

　　对某些事物(wù)难以自拔(bá)无(wú)法(fǎ)自拔，同(tóng)“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得(dé)时间长；

　　慢也可(kě)以解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异(yì)、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿(yuàn)陛(bì)下(xià)疑先(xiān)帝之所(suǒ)疑，信(xìn)先(xiān)帝之(zhī)所信，以示反(fǎn)本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一(yī)句(jù)是什么(me)？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心(xīn)会使(shǐ)人造作恶业，像毒药(yào)会妨碍人的修行，故称为(wèi)五毒心。

　　清除五毒心是修行者的重(zhòng)要工作，若(ruò)五(wǔ)毒心(xīn)不除而(ér)修(xiū)禅定，则终究是(shì)邪定；修(xiū)大(dà)神通或各(gè)种玄(xuán)妙大法，若(ruò)五(wǔ)毒心尚存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道(dào)必(bì)先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸，一个成(chéng)熟的(de)人握(wò)住自(zì)己快乐的钥匙，他不期待(dài)别(bié)悔纤春人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给(gěi)别人。

　　世人(rén)的理解：

　　其实普(pǔ)通(tōng)人在酒桌上都懂(dǒng)得适可而止，并非(fēi)别人让(ràng)我们饮多少我们(men)就饮(yǐn)多少(shǎo)，都会担心饮多了(le)会醉，会失态，会(huì)干傻(shǎ)事儿(ér)，这种能(néng)自我约束的(de)竖(shù)或行为，遵纪守法等等就是(shì)一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因此(cǐ)学佛不能太刻板和迂腐，并非是我们滴酒不(bù)沾就正(zhèng)确(què)。

　　我们要以(yǐ)智慧(huì)心明白戒律产生(shēng)的初衷和目的是什(shén)么，戒律绝不(bù)是修行的目(mù)的，只是一种防患的手段。

　　戒(jiè)律(lǜ)就(jiù)象“补丁”，它(tā)是有(yǒu)了漏洞才会(huì)有“补丁”，我相信释(shì)迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的话，订制的戒律肯定会(huì)根(gēn)据具体情况的不同而(ér)碧耐有所调整。

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