明经和(hé)进士的(de)区(qū)别(bié)，明经和进士两门考(kǎo)试的内容是明经(jīng)和进(jìn)士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同的。

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明(míng)经和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进(jìn)士区(qū)别是起(qǐ)源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也(yě)被(bèi)人们(men)视(shì)为与学习(xí)西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些(xiē)新式书院(yuàn)实际(jì)上(shàng)是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等(děng)人(rén)所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多书院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策(cè)三(sān)条，出(chū)身同于进士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的(de)区别(bié)在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往(wǎng)中国政治制(zhì)度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位(wèi猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种)就受到了威胁，皇上这样猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种(yàng)做的目的(de)，就是为了减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的影响也是非常深远(yuǎn)的(de)，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度(dù)流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制已经(jīng)废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在(zài)人(rén)们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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