京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行(xíng)当的(de)主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角(jiǎo)色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内(nèi)行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据(jù世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目(mù)主题(tí)的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其(qí)义而(ér)称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部(bù)分(fēn)剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京剧(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类(lèi)非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一(yī)般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体验世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏(xì)副(fù)净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物或(huò)某一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐(lè)谱(pǔ)一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基(jī)本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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