杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有什么(me)地方是(shì)没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸(yōn淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀g)国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许(xǔ)多人(rén)，那些(xiē)人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说(shuō)：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚(jù)的(de)气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑(xiào)了(le)那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观(guān)，又(yòu)从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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