周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的(de)意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释(shì)是我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解(jiě)释(shì)

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当(dāng)时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而(ér)难(nán)忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国(guó)家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾(jià)前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的(de)政治路线和(hé)政治(zhì)策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的(de)特(tè)殊规(guī)律来(lái)取(qǔ)得预期的社会(huì)效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当(dāng)时(shí)强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释(shì)是我要(yào)像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

　　关(guān)于周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解释以及周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什么呢，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释，周公吐哺天下归心是什么(me)诗，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心指的是(shì)谁等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕(那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲rào)着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为(wèi)国(guó)家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂(wèi)食(shí)，仍(réng)然害(hài)怕在这个世界上失(shī)去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在(zài)一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才(cái)的(de)渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心是什(shén)么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内(nèi)容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗(shī)充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会(huì)效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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