还(hái)记(jì)得(dé)2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是(shì)一头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从(姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年打压过(guò)刀(dāo)郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是(shì)成(chéng)了(le)重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就(jiù)是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉(jué)得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了(le)解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为(wèi)一个(gè)古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎(láng)的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时(shí)候(hòu)出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他(tā)的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团(tuán)在外(wài)地(dì)演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动(dòng)不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出(chū)身于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一(yī)个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出(chū)了(le)专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是(shì)他发自(zì)内(nèi)心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族(zú)音(yīn)乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼huǒ)的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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