十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环(huán)境气(qì)氛，把读者带(dài)进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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