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  仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧(qiǎo)乎(hū)!有道邪?”曰:“我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则(zé)失者锱铢;

  累(lèi)三而不(bù)坠,则失者(zhě)十(shí)一;

  累五而不坠,犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘;

  吾执臂也(yě),若槁木之枝;

  虽天地之大(dà),万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

  该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入(rù)下。

  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有(yǒu)道(dào)邪(xié)。

  曰,我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢,累(lèi)三(sān)而(ér)不坠,则失者十一让困,累五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾(wú)执臂也(yě),若槁木之(zhī)枝,虽天地之(zhī)大,万物之多,而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子(zi)曰,用志(zhì)不(bù)分,乃凝于神,其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林,看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像在地上(shàng)拾取一样。

  孔(kǒng)子说(shuō):“先生真是巧(qiǎo)啊,有门(mén)道吗。

  驼(tuó)背(bèi)老人说,我有我(wǒ)的办(bàn)法。

  经(jīng)过五六个月的练习,在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会(huì)坠(zhuì)落,那么失手的情况(kuàng)已经很少了,迭起三个丸子(zi)而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了,迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落(luò),也就会(huì)像在地面上(shàng)拾取一样容易。

  我(wǒ)立定身(shēn)子(zi),犹如临近地(dì)面的断木,我举竿的手臂,就像枯(kū)木的树枝(zhī),虽然(rán)天地(dì)很(hěn)大,万物品类很(hěn)多,我一(yī)心只注意蝉的翅(chì)膀,从(cóng)不思前想后左顾右盼(pàn),绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵,为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

  孔子转身对弟子(zi)们说:“运(yùn)用心志不分散,就(jiù)是高度凝聚精神,恐(kǒng)怕说的(de)就是这位驼背的老人(rén)吧。

  2、说明了凡事只要专心致(zhì)志,排除外界的一切干扰(rǎo),艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能有(yǒu)所成就,即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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