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塑料是不是绝缘体萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的(de)一(yī)部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕(sī)逼饱受争议，一直(zhí)以(yǐ)为萨顶顶是她的原名(míng)，她的(de)人和她(tā)的音乐一样充满神秘感，但是(shì)听(tīng)完金星爆料之后了解真(zhēn)相(xiāng)着实让塑料是不是绝缘体人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该对之前金星(xīng)在某一期节目中化身(shēn)娱(yú)乐圈(quān)纪(jì)委(wěi)，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐(lè)界的(de)萨顶顶，于(yú)麻麻是什么(me)人大家都心知(zhī)肚(dù)明，但是(shì)萨(sà)顶顶一直(zhí)披着神秘(mì)的(de)外衣，可能(néng)很少有(yǒu)人真正(zhèng)了解她，而她在央视(shì)舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历在(zài)目，当时(shí)萨(sà)顶顶(dǐng)在微博可是被网(wǎng)友骂惨(cǎn)了，甚至(zhì)后来还(hái)被金星(xīng)揭老底(dǐ)。


       金(jīn)星爆(bào)料，在一次(cì)大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请(qǐng)教她如何定位自己才能再乐(lè)坛(tán)杀出(chū)重围，还说万物生的名字也是自己建议(yì)的，金星(xīng)当(dāng)时(shí)还(hái)感慨再见到(dào)周鹏的时候，这(zhè)个山东大(dà)妞已经穿(chuān)起了少数民族的(de)服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名(míng)字(zì)和(hé)血统都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶(dǐng)山人，毕(bì)业于解放(fàng)军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚太地(dì)区最佳音乐人(rén)奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的(de)销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香(xiāng)港电(diàn)影金(jīn)像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲(qū)奖，2016年，登(dēng)上(shàng)央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生活(huó)的经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌(gē)谣，对她的音乐之路产(chǎn)生了影(yǐng)响，高中毕业后就(jiù)考取(qǔ)了(le)解放军艺术学院音乐(lè)系(xì)，开始了她的音(yīn)乐梦想(xiǎng)。


     在外界(jiè)人(rén)看(kàn)来(lái)萨顶(dǐng)顶(dǐng)是一(yī)个(gè)集创(chuàng)作与表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大(dà)气表(biǎo)演跻身世界乐(lè)坛。拥有(yǒu)令人惊(jīng)羡(xiàn)的(de)独特嗓音(yīn)、辨(biàn)识度(dù)，同(tóng)时她又对民族古老文化(huà)的(de)研究和(hé)体验，这些对于她后来的音(yīn)乐(lè)创作都有(yǒu)很多(duō)的帮助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女子”的(de)形(xíng)象。舞台上的她，总是(shì)头戴华丽的(de)头饰、身上满是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服(fú)装，或(huò)大红(hóng)，或鲜绿，这些(xiē)装束成了(le)她音乐(lè)之外(wài)被(bèi)人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的(de)悉昙体(tǐ)的(de)梵(fàn)文现在只有日本才有，印度(dù)现(xiàn)在也(yě)用梵文的，不过(guò)不是佛(fú)经中的(de)梵文(wén)，有些差别(bié)，萨(sà)顶(dǐng)顶其实不(bù)会梵文，她在(zài)采访(fǎng)中说过，他不(bù)懂，只是能体会其中的(de)意境，把它们用音乐表达出(chū)来，她也(yě)只是(shì)会读而已。


         梵文(wén)一直(zhí)在流传(chuán),而且还被(bèi)当作一种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是现(xiàn)今印度23种官(guān)方文字及官方语言之一，直至二十世(shì)纪初梵(fàn)文还是尼泊尔(ěr)的官方语(yǔ)言之一，梵文(wén)是印度(dù)和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数份(fèn)用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为(wèi)母(mǔ)语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语作为第(dì)二(èr)语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人(rén)，网(wǎng)上有传(chuán)闻说，万物生(shēng)有两个版本，一是中文版，一(yī)是(shì)梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文(wén)版如果(guǒ)追(zhuī)寻原藏族的特(tè)点而(ér)言(yán)，金黄的(de)旗塑料是不是绝缘体(qí)子是西藏佛教的(de)一(yī)个(gè)标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图(tú)案(àn)一般(bān)指的是藏(cáng)八宝之一(yī)，双(shuāng)鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可(kě)以在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时(shí)屋后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人们(men)在(zài)行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

从前冬天冷(lěng)夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼(yú)儿(ér)穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰(yīng塑料是不是绝缘体)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war