徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道(dào)这件事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在(zài)徐(xú)太(tài)志的身上(shàng)还(hái)有一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导致(zhì)徐(xú)太(tài)志即便已经隐退(tuì)多年，大(dà)家还(hái)是会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既然(rán)徐太(tài)志是(shì)这(zhè)么一(yī)位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事(shì)情(qíng)扯(chě)上(shàng)关(guān)系(xì)让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他(tā)在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都(dōu)逃(táo)不过解散成员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的(de)新时代，成为韩国(guó)90年代当红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔事(shì)件其实是(shì)说他在1994年发表过组合的第(dì)三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就(jiù)是(shì)这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志(zhì)不再是大(dà)家口中的(de)歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成了最让(ràng)韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批(pī)判的对象”存(cún)在，他这样的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲(qū)传出来的(de)，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太(tài)志和(hé)孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方(fāng)向(xiàng)插(chā)进，然(rán)后用卡带录(lù)音(yīn)机(jī)收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音(yīn)。尽管徐太(tài)志本人极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗教人士还是认(rèn)为(wèi)这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗(mó)。

事实上(shàng)这样的(de)说(shuō)法完全是没有依(yī)据的(de)，就是(shì)三人(rén)成虎(hǔ)的传言所造成大(dà)家心里(lǐ)一定的心理暗(àn)示，徐太志身(shēn)上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力会(huì)让(ràng)人莫名其妙的(de)被(bèi)他(tā)吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有(yǒu)点太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后(hòu)果与(yǔ)影(yǐng)响，以后(hòu)大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思考思(sī)考(kǎo)再决定要(yào)不要站(zhàn)队。

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