但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的意思是但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是如(rú)果有像(xiàng)李广(guǎng)这(zhè)样骁勇(yǒng)善战的(de)将军(jūn)立(lì)马阵前，一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)的。

　　关于但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思以及但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思和体会，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山的意思是什么(me)，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗等问题，小编将为你整理以下知识：

但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什(shén)么，但使龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思

　　但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自唐代王(wáng)昌龄(líng)的《出塞》其(qí)一：“秦时明(míng)月(yuè)汉(hàn)时关(guān)，万里长征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦(qín)汉时(shí)期的明月(yuè)和边(biān)关，守边御敌鏖战万里征人未(wèi)回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今(jīn)还在，绝(jué)不许匈(xiōng)奴南下(xià)牧马(mǎ)度过阴山(shān)。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早年赴西域时所做(zuò)，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王(wáng)昌龄所(suǒ)处的时代，正(zhèng)值(zhí)盛唐(táng)，这一(yī)时期，唐在对外战争中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜，全(quán)民族的自(zì)信心极强，边塞诗人的作品中，多能(néng)体现一种慷(kāng)慨激昂(áng)的向上精神，和克敌制(zhì)胜(shèng)的(de)强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也(yě)使人(rén)民不堪重负(fù)，渴望和平，《出(chū)塞》正(zhèng)是反映了(le)人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城飞将在，不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”什么意思？

　　这题(tí)我会！“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”的意思(sī)是：只要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李(lǐ)广(guǎng)如今(jīn)还在，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时(shí)关，万里(lǐ)长征(zhēng)人未还。

　　但(dàn)使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和(hé)边关，守边御敌鏖战万(wàn)里征夫未回(huí)还(hái)。

　　只要龙城的(de)飞将(jiāng)李广如今还在(zài)，一定不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙城是唐(táng)代的卢龙(lóng)城（卢龙城就是(shì)汉代的李广练(liàn)兵之地，在今(jīn)河北省(shěng)喜峰口附近一带(dài)，为汉代右北(běi)平(píng)郡所(suǒ)在(zài)地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这里指英勇(yǒng)善战(zhàn)的将领。

　　令有说法，龙(lóng)城飞将指的(de)是卫青(qīng)奇袭龙城的(de)事(shì)情。

　　《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载(zài)，元光(guāng)六(liù)年（前129年），卫青为车骑(qí)将军，出上谷，至笼(lóng)城，斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百(bǎi)。

　　笼(lóng)城，颜师古(gǔ)注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马：指侵扰内(nèi)地的外(wài)族骑兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河北(běi)北(běi)部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所作。

　　王(wáng)昌龄所处盛唐，所(suǒ)以在其边塞诗中，多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频(pín)繁(fán)的边塞(sāi)战争，也使人民不堪(kān)重负，渴望(wàng)和平(píng)，《出塞》正是反映了(le)人(rén)民的这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首著名的边塞(sāi)诗(shī)，表达(dá)了(le)诗人希望起任良(liáng)将，早(zǎo)日平息(xī)边塞战事，使人(rén)民过上安定的(de)生(shēng)活(huó)的愿望。

　　诗人从描写(xiě)景物景入手，首句勾(gōu)勒出一幅冷月照边关(guān)的(de)苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时(shí)明月汉时关(guān)”不能理解为秦时的明月汉代(dài)的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用，在修(xiū)辞(cí)上(shàng)叫“互文见(jiàn)义”，意思(sī)是秦汉时的明月，秦(qín)汉时的关。

　　诗人(rén)暗示，这里的(de)战事(shì)自秦汉以来一直未间(jiān)歇(xiē)过，突出了时(shí)间的久远。

　　次句“万(wàn)里(lǐ)长征人(rén)未还”，“万(wàn)里”指(zhǐ)边塞和内地(dì)相距(jù)万里，虽属虚指，却突出(chū)了(le)空间(jiān)辽阔。

　　“人(rén)未(wèi)还”使人联想到战争给人带(dài)来的灾难，表达了诗(shī)人悲愤(fèn)的(de)情感。

　　怎样才能解脱(tuō)人(rén)民的困苦呢？诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军(jūn)。

　　“但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)，不教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)。

　　”倘若(ruò)攻袭龙城(chéng)的卫青和飞将军李广而今(jīn)健(jiàn)在，绝不(bù)许让胡(hú)人的骑兵跨(kuà)越(yuè)过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将(jiāng)卫青，而“飞(fēi)将”则指威名(míng)赫赫的飞将(jiāng)军(jūn)李(lǐ)广。

　　“龙城(chéng)飞将”并不只一人(rén)，实指李卫，更嫌世扰是借代众多汉(hàn)朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教”，不(bù)允(yǔn)许，“教”字读平声；“胡马”，这(zhè)里(lǐ)指代外族入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山(shān)是北方东西走(zǒu)向的大(dà)山脉，是汉代北方边防的天然屏(píng)障(zhàng)。

　　后两(liǎng)句写得含(hán)蓄、巧妙，让(ràng)人们在对往(wǎng)事的对(duì)比中，得出(chū)必要(yào)的结(jié)论。

　　这首(shǒu)诗虽然(rán)只(zhǐ)有短短四行，但是通过对边疆景(jǐng)物和征人心(xīn)理的(de)描绘，表现(xiàn)的内容是复杂的。

　　既有对久戍士(shì)卒(zú)的浓(nóng)厚同情和结束这种边防不顾(gù)局面的愿望；又流露了对朝(cháo)廷不能选贤任(rèn)能的不满(mǎn)，返汪(wāng)同时又以(yǐ)大局为重，认识到战(zhàn)争的正义性，因而个(g无法企及是什么意思，不可企及是什么意思è)人利益服从国家安全的(de)需要，发(fā)出了“不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴山(shān)”的誓言，洋(yáng)溢着爱国激情(qíng)。

　无法企及是什么意思，不可企及是什么意思　诗人并没有对边塞风光进行细致(zhì)的描绘，他只(zhǐ)是选取了征戍生(shēng)活(huó)中的一(yī)个典型(xíng)画面(miàn)来(lái)揭示士卒的(de)内(nèi)心世界。

　　景物描写只(zhǐ)是用来刻划人(rén)物思想感情(qíng)的一(yī)种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了(le)人物的感情色彩(cǎi)。

　　把(bǎ)复杂的内容熔(róng)铸(zhù)在四行诗里，深沉含蓄，耐(nài)人(rén)寻味。

　　【作者(zhě)简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳(yáng)（今山西太原(yuán)）人。

　　盛(shèng)唐著(zhù)名边塞诗人(rén)，后人(rén)誉为“七绝圣(shèng)手(shǒu)”。

　　早年(nián)贫贱(jiàn)，困(kùn)于农耕，而立(lì)之(zhī)年，始中进士。

　　初任(rèn)秘书省校(xiào)书郎，又中博(bó)学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事(shì)贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等交厚(hòu)。

　　开元(yuán)末返(fǎn)长安，改授(shòu)江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史(shǐ)闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七(qī)绝见(jiàn)长，尤以登第之前赴西北(běi)边塞所作边塞诗最著，有“诗(shī)家夫子王(wáng)江宁”之(zhī)誉（亦(yì)有“诗家天子王江宁(níng)”的说法）。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是如果有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善战(zhàn)的(de)将军立马阵前，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)的。

　　关于但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在(zài)不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思(sī)以及但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什(shén)么，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)和体会，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思，但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山的(de)意思(sī)是什么，但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山是什么诗等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)

　　但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山出自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一(yī)：“秦(qín)时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是(shì)秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征人未回还。

　　倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在(zài)，绝不许匈奴南(nán)下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西(xī)域时所做，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的(de)时代，正值盛唐(táng)，这(zhè)一时期，唐(táng)在对外战(zhàn)争中屡(lǚ)屡(lǚ)取(qǔ)胜，全民(mín)族的自信心极强(qiáng)，边塞(sāi)诗(shī)人的作品中，多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神，和克(kè)敌制胜的强烈(liè)自(zì)信(xìn)。

　　同时，频繁的(de)边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教(jiào)胡马度阴(yīn)山(shān)”什(shén)么(me)意(yì)思？

　　这(zhè)题我会！“但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài)，不教胡(hú)马度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙(lóng)城的飞(fēi)将李(lǐ)广如今还(hái)在，一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐(táng)代·王昌(chāng)龄《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明月(yuè)汉(hàn)时关，万(wàn)里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时(shí)芹旦期(qī)的明月和边关(guān)，守(shǒu)边御敌鏖(áo)战万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在，一(yī)定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝(cháo)名(míng)将李广，龙(lóng)城是唐代(dài)的卢龙(lóng)城（卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵之地(dì)，在今河(hé)北省喜峰口附近(jìn)一带，为汉代右北平郡(jùn)所在地），纵观李广(guǎng)一生主(zhǔ)要的时间(jiān)都(dōu)在抗击匈奴，防(fáng)止匈奴掠边(biān)。

　　这(zhè)里指英(yīng)勇善战(zhàn)的将(jiāng)领。

　　令有说法，龙城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍(huò)去病传》载，元(yuán)光六年(nián)（前(qián)129年(nián)），卫青(qīng)为车骑将军，出上谷，至(zhì)笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地(dì)的外(wài)族骑(qí)兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河北北部(bù)。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出(chū)塞》是(shì)王昌龄早年赴西域(yù)时所作。

　　王昌龄所处(chù)盛(shèng)唐，所(suǒ)以在其边塞诗(shī)中，多(duō)能体现一(yī)种慷(kāng)慨激昂的(de)向上精神，和克敌制胜的(de)强烈(liè)自信(xìn)。

　　但是频繁的边塞战争(zhēng)，也使人(rén)民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首著名的边(biān)塞诗，表(biǎo)达了诗(shī)人(rén)希(xī)望起任(rèn)良将，早日平息边塞战事，使(shǐ)人民过上(shàng)安定(dìng)的生活的愿望。

　　诗人从描写景物景(jǐng)入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的(de)苍(cāng)凉(liáng)景象。

　　“秦时明月汉时(shí)关”不(bù)能理解为秦时的明月汉代(dài)的(de)关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在(zài)修辞上叫“互文见义(yì)”，意思是秦(qín)汉(hàn)时的明(míng)月，秦汉时的关。

　　诗人(rén)暗示，这里的战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇过(guò)，突出了时间的久远。

　　次句“万里长(zhǎng)征人未还”，“万里”指边塞(sāi)和内地(dì)相距万里，虽属虚(xū)指，却突出(chū)了(le)空(kōng)间辽(liáo)阔。

　　“人(rén)未还”使人(rén)联想到战争给人带(dài)来的灾难，表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)悲(bēi)愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄(jì)希(xī)望(wàng)于(yú)有(yǒu)才(cái)能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙(lóng)城的卫青和(hé)飞(fēi)将(jiāng)军李(lǐ)广而(ér)今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙城(chéng)的名将卫青，而(ér)“飞将(jiāng)”则(zé)指威(wēi)名(míng)赫(hè)赫(hè)的飞(fēi)将军李广。

　　“龙(lóng)城(chéng)飞将”并不只一人(rén)，实指(zhǐ)李(lǐ)卫，更嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨(kuà)过(guò)阴(yīn)山。

　　阴山是北方东西走向(xiàng)的大山脉(mài)，是汉代北方边防的天然屏障(zhàng)。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人(rén)们在(zài)对往事的(de)对比(bǐ)中(zhōng)，得出(chū)必要的(de)结论(lùn)。

　　这首诗虽然只有短短四行(xíng)，但是通过对边(biān)疆景物和征人(rén)心理的描(miáo)绘，表现的内容是复(fù)杂的。

　　既有对久戍士(shì)卒的(de)浓厚同情和结(jié)束这种边(biān)防不(bù)顾(gù)局面的愿(yuàn)望(wàng)；又流露了对朝廷不(bù)能选贤任能(néng)的(de)不满，返汪同时又以(yǐ)大局为重，认(rèn)识到战争的正义性，因而(ér)个人利益服从(cóng)国(guó)家安全的需(xū)要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋(yáng)溢(yì)着爱(ài)国激情。

　　诗人并没有对边(biān)塞风光进行细致的描绘，他只(zhǐ)是选(xuǎn)取了征戍生(shēng)活中的一(yī)个典型画面来揭(jiē)示士卒的(de)内心世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想感(gǎn)情的一种手段，汉关秦月，无(wú)不(bù)是(shì)融(róng)情入景，浸透了(le)人(rén)物的感情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四(sì)行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字(zì)少(shǎo)伯，河东(dōng)晋阳（今山西太(tài)原(yuán)）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞诗(shī)人(rén)，后人誉(yù)为“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困于农耕(gēng)，而立之(zhī)年(nián)，始中进士。

　　初任秘(mì)书省(shěng)校书郎，又(yòu)中博学宏辞，授汜水(shuǐ)尉(wèi)，因事(shì)贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

　　开(kāi)元(yuán)末返长(zhǎng)安，改授江宁(níng)丞(chéng)。

　　被谤(bàng)谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起(qǐ)，为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

　　其诗(shī)以七绝见长，尤以登第之前赴(fù)西北边塞所作边(biān)塞诗最著，有“诗(shī)家夫子(zi)王(wáng)江宁”之誉（亦(yì)有“诗(shī)家天(tiān)子王江(jiāng)宁(níng)”的说法）。

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