转世灵童这个(gè)词语不知道(dào)大家有没有听(tīng)说过，这(zhè)是一种藏传佛教的说法(fǎ)，对于不(bù)了(le)解(jiě)的(de)人(rén)来说(shuō)，第(dì)一次(cì)听到转世(shì)灵(líng)童的时候(hòu)会(huì)从(cóng)字面上去理解这个词语(yǔ)的(de)意思，质疑转世灵童这样(yàng)的事情到底有(yǒu)科学依据(jù)吗？或(huò)者又是从其他地方(fāng)了(le)解(jiě)相关消(xiāo)息，给(gěi)人(rén)如此严肃感觉(jué)的(de)事情最(zuì)后居然是(shì)用抓阄的方式(shì)来决(jué)定的，未免有些太好笑了吧，对(duì)于(yú)这点我们下面(miàn)就详细了解了解，最(zuì)起码(mǎ)以后说起来(lái)这种事(shì)情的时候才(cái)不会显得很(hěn)无知，转世灵童其实根本(běn)不是我们想象中(zhōng)的那种投胎(tāi)转世。

很多人一听(tīng)说转世灵童就觉得(dé)不(bù)科学(xué)，是骗人的东西，但其(qí)实许多事情存在即合理，况且转世灵(líng)童又不是(shì)大家想象中(zhōng)的投胎(tāi)转世会带着以前记忆的(de)那种，所谓的(de)转(zhuǎn)世灵童只是我国(guó)藏教的(de)一(yī)种文化制度，这种制度(dù)是藏传佛教特有的传承(chéng)方式，起(qǐ)源于(yú)公元12世纪西(xī小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思)藏佛(fú)教噶(gá)玛噶(gá)举派该派黑帽系首领圆(yuán)寂后门(mén)徒(tú)推举一幼童为转世继(jì)承从那之后就开(kāi)始有了活佛(fú)转世的(de)办法，各(gè)教派先后效(xiào)仿(fǎng)此方法。

在公元(yuán)14、15世纪之交，藏传(chuán)佛教(jiào)格鲁派(pài)创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇(lǎ)嘛和班禅额(é)尔德(dé)尼两大(dà)活佛系统。转世制度则是在(zài)格鲁派创始人宗喀(kā)巴的最小弟(dì)子根敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止内部分(fēn)裂，于是采取了(le)这种噶玛(mǎ)噶举派的转(zhuǎn)世办法，由高僧(sēng)及根(gēn)敦朱巴(bā)的亲属指定一名男孩作(zuò)为(wèi)根敦朱(zhū)巴的转世，这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史(shǐ)的演变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封才(cái)能得(dé)以确认。

寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童(tóng)的方法有很(hěn)多，大概分为(wèi)非掣签(qiān)方(fāng)式和金瓶(píng)掣签方式，前者可(kě)以按照(zhào)遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇(qí)观等方法寻找转世灵童，至于(yú)后者是从清朝乾隆时期开始出现(xiàn)的金瓶(píng)掣签方式，为了避免徇(xùn)情指认，于是活佛转(zhuǎn)世的(de)认定权开始掌握在中央(yāng)手中，由中央(yāng)直接(jiē)审(shěn)批和册封，这种(zhǒng)认定方式还(hái)算正常，倒(dào)是之(zhī)前(qián)的非掣(chè)签(qiān)方(fāng)式(shì)实在是太随心所欲(yù)了，简(jiǎn)直是完(wán)全撞运气抽签(qiān)决(jué)定(dìng)一样。

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转世灵童这种事(shì)情其实并没有科学依据，只不过是(shì)小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思一种文化而已，大(dà)家可(kě)以不理解但(dàn)也不能不尊(zūn)重人(rén)家(jiā)的文(wén)化，中国(guó)上下几(jǐ)千(qiān)年(nián)，很多(duō)文(wén)化都是现在的我们(men)所不能完全理(lǐ)解的，不(bù)能理解(jiě)就要(yào)学会(huì)体(tǐ)谅，存在即合(hé)理，只(zhǐ)要这种制(zhì)度还没有被彻底取(qǔ)缔，那么就(jiù)一(yī)定有(yǒu)道理，当然不管(guǎn)是转世灵童还是转世制度现在基本(běn)上都(dōu)已经(jīng)看不到了，大家生活如此丰富多(duō)彩，谁还会(huì)去关心这种(zhǒng)问题啊。

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