登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及(jí)登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思下(xià)知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天(tiān)到(dào)晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思(fēng)喊，声音并没有加大，可是听的人却(què)能(néng)听得(dé)很自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思清楚。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却(què)可以横渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能(néng)征服自(zì)然(rán)，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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