仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议论文是(shì)仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之(zhī)也的。

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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文(wén)及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入(r九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思ù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思不以万(wàn)物易蜩(九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思tiáo)之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸(wán)子而(ér)不会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况十次不会超过一(yī)次(cì)了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面(miàn)上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近(jìn)地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说(shuō)：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集(jí)中精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足也不例外。

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