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明经和进士(shì)的(de)区别(bié)，明保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思经(jīng)和进(jìn)士两门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经和进士(shì)区别(bié)是(shì)起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书(shū)院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书(shū)院代(dài)表落(luò)后(hòu)，尽管有(yǒu)些(xiē)新式(shì)书院(yuàn)实际上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也(yě)对书院的弊端大加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末(mò)湖南众(zhòng)多(duō)书院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明(míng)经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经学(xué)和(hé)时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于(yú)汉武帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织形式和进士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打破(pò)了以(yǐ)往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当中(zhōng)传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了(le)威胁(xié)，皇上(shàng)这样做(zuò)的目的，就是为了(le)减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了(le)欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到今天的(de)考试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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