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念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址在(zài)今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天(需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评(píng)意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表(biǎo)性(xìng)的(de)有(yǒu)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自己止不(bù)住(zhù)满怀(huái)悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂登(dēng)上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来(lái)，放(fàng)眼于历史的长河(hé)，不(bù)能(néng)不(bù)感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时(shí)行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自(zì)己有限的(de)一生取得接(jiē)近(jìn)无(wú)限的(de)意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能(néng)引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台(tái)的感慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人的(de)自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了(le)一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结(jié)构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实生活(huó)中的遭遇触发(fā)的，但是其(qí)客(kè)观(guān)意(yì)义(yì)却(què)远远超越(yuè)了(le)他自身以至他所处的(de)时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的(de)执着(zhe)追(zhuī)求(qiú)中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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