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浴资都包括什么 浴资是门票吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事,没(méi)多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术(shù),科学的说法是寄(jì)生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分门(mén)别派,各自有(yǒu)各自的方法,但万变不离其宗(zōng),7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡(wáng),赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中,蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神(shén)经带(dài)动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的,人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是(shì)最初的(de)想(xiǎng)法,因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一样的。

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湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有?湘西赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战,而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载:有巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之山,有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人回家的(de)方式,古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说,在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器(qì),其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时(shí)代,人死(sǐ)之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊,五脏(zàng)掏空,尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索上,身体各个部位通过钢(gāng)针缝合,脚下是一个(gè)铁质的滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

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湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体,就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi),篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全(quán)不一样(yàng),那个时候(hòu)马车都很(hěn浴资都包括什么 浴资是门票吗)少,而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运(yùn)动来实(shí)现目的,由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音(yīn),因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西(xī),借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器(qì)具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序,把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)事,更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面,特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一(yī)排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候(hòu),对于这个(gè)事情,我特地跑去问父(fù)母,到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì),父亲找来书籍,跟我讲,古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故(gù)里的(de)传统思想,一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡,那么(me)不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送回家乡,因为古人(rén)认为(wèi),人是(shì)有三魂七魄(pò)的,一(yī)旦在外面去世,若是不将尸体运(yùn)回故乡,会使得(dé)魂魄没法回去,也没法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报道,这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统,再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代,很(hěn)多地方交通闭塞,甚至很(hěn)多地方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭,要是想把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就(jiù)出(chū)现了。

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在古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里,这样既能(néng)将尸体运回去,又(yòu)能让死者魂归故里,这也是电视(shì)剧(jù)里,赶尸的(de)人,会一边摇铃(líng)铛(dāng),一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng),免得魂(hún)魄给走(zǒu)失(shī)了(le),有招魂铃的指引,魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián),就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼,还(hái)有鬼差高抬(tái)贵(guì)手,放魂魄(pò)回家,不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业,更多的见于民间,但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝,也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者,目的是(shì)帮助(zhù)一(yī)些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决(jué),不一(yī)定(dìng)是在犯(fàn)人的老家,这样当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去世之后(hòu),尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的(de)老家,要(yào)是专门派人去送,不仅(jǐn)费(fèi)人,还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事,毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人,让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回(huí)家,通常赶尸人也是分工明确的,会(huì)有两人组成,一个人负责赶尸一个人负责引路,而且两个(gè)人(rén)在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中(zhōng),一般只能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外,是不能去有人居住的(de)地方,有人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人(rén),这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸人,并不是(shì)一样(yàng)的,湘西(xī)赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些,在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法:
首先(xiān),三(sān)赶(gǎn),就是那(nà)种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén),这三(sān)种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的,不能赶。总的说,就是被迫死的可以赶,若是(shì)自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业?
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业,也不是什么人都能做的(de),赶尸人收徒弟(dì),徒弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件,又想去学习赶尸(shī),那么(me)就需要进一步筛选,需要进行三项测(cè)试:

第一(yī)项测试:就是让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然后突然喊停(tíng),被测试者,若是能(néng)正常分辨东南西北,那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试:就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)挑一(yī)副重(zhòng)担,要是(shì)能挑起来,并送(sòng)到(dào)指定的地点,就表示测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测(cè)试:就是让测试(shì)者(zhě)晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái),若是能取回(huí)来,表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试(shì)的(de)人,才能(néng)拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有?
很多人可能会疑惑,克死(sǐ)异(yì)乡的并不(bù)只(zhǐ)是(shì)在湘西那(nà)边才有,但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢?

其(qí)实,这(zhè)个要(yào)说起来,还(hái)是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关,在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二,其他(tā)地方,一般(bān)是不(bù)允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的,而在湘西(xī),大路都是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他(tā)地方,人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌(jì),一(yī)旦赶尸人过(guò)来,被冲撞了了,会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着交通越来越便(biàn)利,赶尸这个职业,也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历(lì)史的(de)长河(hé)中,毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样去赶尸(shī),再远(yuǎn)都可以通过交通工具来(lái)完成。

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