盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中国(guó)四大(dà)美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们的审美(měi)也(yě)因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍(biàn)长相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易(yì)留(liú)下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星(xīng)，大(dà)多(duō)数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言(yán)说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看(kàn)待(dài)这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和(hé)内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的(de)地区(qū)，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说(shuō)着民(mín)族的语言，饮食习惯也(yě)和内(nèi)陆(lù)有所不(bù)同。

中国人拥(yōng)有宗教信水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼仰(yǎng)自由，新(xīn)疆(jiāng)的(de)大(dà)部分姑(gū)娘因从小生长的(de)环(huá水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼n)境(jìng)和(hé)接受(shòu)的(de)文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分(fēn)男性都(dōu)是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义(yì)者，一(yī)些宗教文化方(fāng)面的规定和习(xí)俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然而(ér)然地，他(tā)们也不会与意(yì)见不合的(de)人组合家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食方面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可或缺的食(shí)物，它(tā)们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达(dá)到(dào)统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也(yě)存在同样(yàng)的(de)问题。

试(shì)想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的环(huán)境(jìng)中(zhōng)成长(zhǎng)的(de)人，若其(qí)中一方要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十(shí)多年(nián)的(de)生活(huó)习惯，放下偏见去(qù)学习、适(shì)应他们(men)的习(xí)俗文化，是一件(jiàn)多不容易(yì)的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多(duō)数(shù)父母也(yě)不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的(de)内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸(mō)不(bù)着，内陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适应(yīng)能力，也难过女方(fāng)父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯到两(liǎng)方的家庭，要做到(dào)两碗水端(duān)平，确(què)实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是(shì)太美(měi)了！是(shì)不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼