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悲守(shǒu)穷庐将五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的(de)全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋(lòu)室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治(zhì)家诸(z五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩hū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文(wén)中可以看(kàn)作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而(ér)才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要有(yǒu)宁静的(de)学习环(huán)境更要有专注、平(píng)和的学习心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进一步阐述(shù)了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增(zēng)加自己的(de)才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺(quē)乏了意志(zhì)力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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