赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流(liú)给(gěi)特定的神经(jīng)带(dài)动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要(yào)作用(yòng)是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客(kè)死他(tā)乡的(de)人回家的方(fāng)式(shì)，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一(yī)样(yàng)，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的(de)见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回(huí)犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙(mán文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求g)运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人也(yě)是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也(yě)不是什么(me)人(rén)都能(néng)做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那(nà)么(me)就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第(dì)二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他(tā)地(dì)方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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