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　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了(le)，听到高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(祈使句例子英语，祈使句例子10个zi)底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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