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地(dì)肖(xiào)指哪几个生肖？

　　是蛇；羊；鸡；狗；鼠(shǔ)；虎的(de)。

　　十二(èr)生肖可分(fēn)成天肖和地肖。

　　天肖：兔、马、猴、猪、牛、龙。

　　地肖：蛇、羊、鸡、狗、鼠、虎(hǔ)。

　　十二(èr)生(shēng)肖是十二地支的形象化代表，随着(zhe)历史的发展逐(zhú)渐融(róng)合到相生相克的(de)民间信仰观(guān)念，并(bìng)成为了(le)民间文化(huà)中的(de)形象哲学。

　　十二生肖，又叫(jiào)属相，是(shì)中国与(yǔ)十二地支相配以人出生年份的十(shí)二种(zhǒng)动物，包括(kuò)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗、猪。

十二(èr)生肖的由来

　　对于(yú)生肖(xiào)的(de)起源，有人说十二(èr)生肖是对(duì)应着星宿而(ér)来，但是，据(jù)古籍记载，十(shí)二生肖的出现要早于星(xīng)宿与动物搭(dā)配(pèi)这种现象。

　　还有(yǒu)一些(xiē)人认为，十(shí)二生肖(xiào)也许并非是(shì)我国首创，也可能是由(yóu)外国引入。

　　因为外国也有类似的(de)十二宫。

　　但由(yóu)于出土秦简的记(jì)载(zài)，推翻了这一说(shuō)法(fǎ)。

　　还有人认为，十(shí)二生肖的存在(zài)是源于对动物的敬畏与崇拜，是一(yī)种图腾的象征。

　　图腾被原始社会的(de)人看(kàn)作(zuò)是一种保(bǎo)护和(hé)标志，通常是某(mǒu)种动(dòng)物或自(zì)然现象的图形。

　　这(zhè)种(zhǒng)说(shuō)法普(pǔ)遍被人认(rèn)同。

　　对于生肖为何是这(zhè)样的顺序，有很多说法。

　　每一(yī)种观(guān)点(diǎn)都看似有道理，但又(yòu)经不起推(tuī)敲。

　　甚至(zhì)有一些(xiē)民间(jiān)传说，广泛被人所熟(shú)知。

　　有人用动物(wù)习性与古时(shí)的十二个时辰做解释(shì)，看起来颇(pǒ)有(yǒu)一些道理，但是仔(zǎi)细推敲一(yī)下，又发现十二(èr)地支是(shì)用来(lái)记录一天当中的(de)时间，而(ér)十二(èr)生肖却(què)是用来记(jì)录年份。

　　这(zhè)样一来(lái)，这个解释就有些说不通了。

　　在明代(dài)有人提(tí)出，也(yě)许十二种动物这样安排，是根(gēn)据动物(wù)形体(tǐ)中的缺憾而来的，这种说法(fǎ)很快被(bèi)人推翻(fān)。

　　比较(jiào)有理(lǐ)的说法是根(gēn)据五行阴阳来说，区(qū)分十二生肖(xiào)的足趾数目(mù)。

　　还有人(rén)结(jié)合了两(liǎng)种说法，提出了—种理论，极(jí)为有(yǒu)理。

十二生肖的意义

　　十二生肖对于中国人来说(shuō)有着非同一般的意(yì)义(yì)，他们(men)有着不同(tóng)的(de)神话(huà)故事(shì)，被赋(fù)予了文化意义，甚至被(bèi)当做神灵一样。

　　这样一来，十(shí)二生肖(xiào)就不是死(sǐ)板(bǎn)的(de)，只存(cún)在书面上的(de)东西，而是完(wán)全融(róng)入(rù)了日(rì)常生活中的一(yī)种印象(xiàng)，甚至(zhì)是一(yī)种信仰。

　　由生肖信仰演变(biàn)而来的有(yǒu)关(guān)于取名(míng)的忌讳，本命年，婚(hūn)姻是否相配，命理(lǐ)的说法等等(děng)。

　　古时关于生肖的作品有很多，有诗，画，对联，小说，传说(shuō)，剪纸以及(jí)各种(zhǒng)器具等等。

　　随着时代的变迁，科技的发展(zhǎn)，如(rú)今(jīn)，关于十(shí)二生(shēng)肖不合理的民俗早已(yǐ)经被取代，观念(niàn)已经发(fā)生变化，传说也只是传说而(ér)已。