赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的(de)说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定的神(shén)经(jīng)带(dài)动还未(wèi)完全死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是(shì)通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的(de)，人们(men)听到了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生(shēng)动作(zuò)的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人(rén)回(huí)家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗mg alt="赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？ 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫(mò)名(míng)的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们(men)帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是(shì)分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人(rén)在路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方处(chù)决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下(xià)，盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试(shì)者挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回(huí)来(lái)，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不(bù)需(xū)要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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