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酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人

酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人 远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

  远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思解释,远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊,远则怨(yuàn)”的意思(sī)是:相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离了(le)又会埋怨你的。

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  “近(jìn)则不逊,远则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思是:相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  原(yuán)文:子曰(yuē):“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也,近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”,“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性,而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人,小(xiǎo)人则(zé)是与君(jūn)子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什(shén)么意思

  近则不逊,远则怨(yuàn)的(de)意思:相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你。

  此句的原文为子曰:“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养也!近(jìn)之则不孙,远(yuǎn)之则怨。

  ”意思(sī)是孔子(zi)说:“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊!亲近他(tā)们则恃宠而(ér)骄,疏远他(tā)们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句(jù)首的(de)发语词,表肯定或无实义。

  如(rú)《管子(zi)》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子,受(shòu)命于天”。

  通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”,今不从。

  女子与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子,也有人(rén)认(rèn)为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性,皆不从。

  “养(yǎng)”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音义皆同(tóng)“逊”。

  唯女子与小人为(wèi)难养也解析

  “唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也”这句(jù)话,在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的现代受到(dào)了很多抨击,被认为是歧视女性。

  《论语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句缺乏(fá)语(yǔ)境(jìng)的支撑,若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面(miàn)去理(lǐ)解,而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识,就(jiù)比较容(róng)易引(yǐn)发误会。

  本章(zhāng)争议的焦点,就在(zài)于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

  其实,即(jí)便本章的“女子”确实是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng),那(nà)也是指孔子所观察(chá)到的(de)、当时社会(huì)和(hé)文(wén)化背景中的特定“女性”群(qún)体。

  之所以要强(qiáng)调(diào)这(zhè)一点,是因(yīn)为古代(dài)与现代(dài)的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大,而这些因素对(duì)于群体的心理塑造(zào)则具有(yǒu)决定性的(de)作用。

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远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

  “近则不逊,远则(zé)怨(yuàn)”的意思是:相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你。

  原文:子曰:“唯女(nǚ)子与小人为难养也,近之则(zé)不逊,远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性,而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦(yì)引申(shēn)为“人(rén)主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人,小人则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什么意思

  近则不逊,远则怨的意思:相近了会看你不(b酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人ù)顺眼、对你不(bù)尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨你。

  此句的原文为(wèi)子曰(yuē):“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养(yǎng)也!近之则不孙,远之则怨。

  ”意思(sī)是孔子(zi)说:“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难(nán)蓄(xù)养(yǎng)啊!亲(qīn)近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄(jiāo),疏远(yuǎn)他们(men)则(zé)心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发语词,表(biǎo)肯定或无实义。

  如《管(guǎn)子》中的“如月如日,唯君之节(jié)”,《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子,受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一(yī)说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹(báo)灵(líng)公的(de)夫人南子,也有人(rén)认为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相处(chù)”的(de),亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

  “孙(sūn)”音义皆同“逊”。

  唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也解析

  “唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也”这句话,在主张男(nán)女(nǚ)平权(quán)的现代(dài)受到了很多抨击,被认为是歧(qí)视女性。

  《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑,若(ruò)仅仅是从字面去理解,而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的(de)思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识,就比较(jiào)容易引发误会。

  本章(zhāng)争酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人议的焦点,就在于(yú)“女子”一(yī)词究(jiū)竟是(shì)否泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性。

  其实,即(jí)便本章的“女(nǚ)子(zi)”确(què)实(shí)是泛指女性,那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到(dào)的、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

  之所(suǒ)以要强调(diào)这一点(diǎn),是因为古代与现代的社(shè)会(huì)形态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大,而这(zhè)些因素对于群体的(de)心理(lǐ)塑(sù)造则具有决(jué)定性的作用。

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