一对璧(bì)人还是一双璧人呢，一(yī)对璧人什(shén)么意思(sī)是正确的是(shì)：“一(yī)对璧人”，形容(róng)一对男女十分般配的(de)。

　　关(guān)于一(yī)对(duì)璧人还(hái)是一双璧人呢，一(yī)对璧人什么意思(sī)以及一对璧人还是一双(shuāng)璧人(rén)呢，一(yī)对璧人还(hái)是一(yī)双璧(bì)人好，一(yī)对璧人什么意思，一对璧人下一句(jù)，一(yī)对(duì)璧人儿啥意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

一对(duì)璧人还是一双璧(bì)人(rén)呢，一(yī)对璧人什么意(yì)思

　　正确的是(shì)：“一对璧人”，形容一(yī)对男女十(shí)分般配。

　　“璧人”的意思是：1、犹玉人，称赞仪容美好的(de)人。

　　2、指美人。

　　3、随着时代(dài)的发展(zhǎn)，璧人引申为一对男女十分般配。

　　出处(chù)：1、唐(táng)·徐皓(hào)《晦日宴高氏(shì)林亭》诗：“门(mén)多(duō)金埒骑(qí)，路引璧人车。

　　”2、《孽海花》第(dì)四回：“公(gōng)坊名(míng)场失(shī)意(yì)，也该有个钟情的璧人(rén)，来弥(mí)补他(tā)的缺陷。

　　”一(yī)对璧人(rén)造句：1、老太(tài)君见(jiàn)他们(men)小两口宛如(rú)一(yī)对璧(bì)人，又见了玄(xuán)孙，这才转悲为喜。

　　2、身旁(páng)又还(hái)站了一个他，真(zhēn)真是(shì)一(yī)对璧人，佳(jiā)偶天成。

　　3、杨朝刚来到大厅，发(fā)现里面除了黄祖龙，还(hái)有一(yī)对年轻(qīng)男(nán)女，男的丰神俊朗，女的(de)光彩照(zhào)人，当真是天造地设(shè)的一对璧人。

　　4、年方(fāng)十六(liù)，至今未(wèi)有婚约，和裹(guǒ)儿郡(jùn)主年纪相家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译仿，倒是天生地(dì)设的一对璧人。

"一对璧人(rén)"是什么(me)意(yì)思？

　　一对璧人：形容一(yī)对男女十分般配。

　　读(dú)音(yīn)：yī duì bì rén。

　　璧(bì)人(rén)：指(zhǐ)玉人，称赞仪容(róng)美好的人。

　　也可指美人。

　　引证：南朝刘义庆(qìng)《世说新语·容止》：“卫玠从(cóng)豫章至下都，人久(jiǔ)闻(wén)其名，观者如(rú)堵墙。

　　玠先有羸(léi)疾，体(tǐ)不堪(kān)劳，遂成病而死。

　　家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译时人谓看杀(shā)卫玠(jiè)源(yuán)兆(zhào)。

　　”南朝梁刘孝标注引《卫(wèi)玠(jiè)别传》：“玠在群伍之(zhī)中实有异人之望。

　　龆龀时，武子常与乘(chéng)白羊车(chē)于洛阳市上。

　　举市咸曰(yuē)：谁家璧人？玠、武子甥也，于是家门州党号为璧人(rén)。

　　”

　　翻(fān)译：卫玠从豫章来到建康，人们久(jiǔ)闻(wén)他的(de)大名(míng)，纷(fēn)纷前(qián)来埋携观看，围观的人像墙(qiáng)一样(yàng)堵得水泄(xiè)不通。

　　卫(wèi)玠早就体弱多病，经(jīng)不住(zhù)劳累(lèi)，最(zuì)终酿成大病身亡，当时人们(men)说卫玠(jiè)是被人看死的。

　　南(nán)朝梁刘孝标注引《卫(wèi)玠别传》说：“卫(wèi)玠(jiè)向来有别于常人。

　　卫玠童年时，武子(zi)曾和他乘着白羊车行(xíng)驶于洛(luò)阳街市上。

　　满街(jiē)的人都问(wèn)：这个白璧一(yī)样的孩子是(shì)谁家的？卫玠是武子(zi)的外甥，于是家雹液(yè)租族乡里都称卫玠为璧人。

　　扩展资料(liào)

　　近义(yì)词

　　1、郎才女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释(shì)：男的(de)有才(cái)气，女的有美(měi)貌。

　　形容(róng)男女(nǚ)双方很相配(pèi)。

　　引证：元代关汉卿(qīng)《望乡(xiāng)亭》第一(yī)折：“您两口子正是(shì)郎(láng)才女貌，天然配合(hé)。

　　”

　　例(lì)句：鸳鸯蝴蝶派小说多描写才子佳(jiā)人、郎(láng)才女貌(mào)的(de)故事，内容(róng)大体雷(léi)同。

　　2、天造地(dì)设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解(jiě)释：指事物自然形成，合乎理想，不(bù)必再加人工(gōng)。

　　引证：宋·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真(zhēn)天造地(dì)设，神谋化力，非人力所能为者(zhě)。

　　”

　　翻(fān)译：真(zhēn)是合乎(hū)理(lǐ)想(xiǎng)，不必再加人(rén)工(gōng)，乃(nǎi)是神仙的计谋，造化之力(lì)，不(bù)是一般人力(lì)所能达到的。

　　例句：这块石头简直是个天造地设的望台，在这里安个岗哨再合适也没有(yǒu)了。

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