不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui,日(rì)积跬步以至千里是啥意思(sī)是每(měi)天半(bàn)步半(bàn)步的(de)积累起来,一段时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。
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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思(sī)
每天半步半步的积累起来,一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里(lǐ)路。比喻学习应该有恒心,要坚持下去,不要半途而废。
出自《荀(xún)子·劝学》:“不积跬步(bù),无以至(zhì)千里;
不积(jī)小流,无以成江(jiāng)海。
”
《劝(quàn)学》节选(xuǎn)积土(tǔ)成山(shān),风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德(dé),而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至(zhì)千(qiān)里;
不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十(shí)步(bù);
驽马(mǎ)十驾,功在不舍。
锲而(ér)舍之,朽木不折;
锲而(ér)不舍,金石(shí)可镂。
蚓无爪牙之利,筋(jīn)骨之强(qiáng),上食埃土,下(xià)饮黄泉,用心(xīn)一也(yě)。
蟹六跪而二螯,非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者,用(yòng)心躁也。
翻(fān)译堆积土石成(chéng)了(le)高山,风雨从这里兴起;
汇积水流成为深渊(yuān),蛟龙从这儿产生(shēng);
积累(lèi)善行养成高尚的道德,精(jīng)神得到提(tí)升,圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备(bèi)。
所(suǒ)以不积累一步半步的行(xíng)程,就没有办(bàn)法达到千里之(zhī)远;
不积(jī)累(lèi)细小的流(liú)水,就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江河大海。
骏马一跨(kuà)跃(yuè),也不足(zú)十步(bù)远;
劣马连走十(shí)天,它的成功(gōng)在于不停止。
如果(guǒ)刻(kè)几下就停下(xià)来了(le),那(nà)么腐朽的木头也刻不断。
如(rú)果不(bù)停(tíng)地(dì)刻下去(qù),那(nà)么金(jīn)石也能雕刻(kè)成功(gōng)。
蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土(tǔ),向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水,这是由于它用心(xīn)专一。
螃蟹有六(liù)条腿,两个蟹钳(qián),但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处(chù)藏身,这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。
不积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一个汉语成语(yǔ)。
跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。
指一步半步。
常与后句“无以至千里”连用,意为做事(shì)情(qíng)不(bù)一点一点(diǎn)积累(lèi),就(jiù)永远无(wú)法达成目的。
荀子(zi)《劝(quàn)学篇(piān)》:
故不积跬步(bù),无以至千里;不积小流,无以成(chéng)江海。
意义
全句液咐(fù)的意思是:没(méi)有一步(bù)半(bàn)步的累计,就没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方;不积(jī)累小河(hé)流,就没有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)海。
比喻积累的作(zuò)用(yòng),可(kě)以充(chōng)实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。
可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。
扩(kuò)展资料
荀(xún)子(约公(gōng)元前(qián)313-前238),名(míng)况,字(zì)卿(qīng),汉族(zú),因避西汉(hàn)衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢宣帝刘询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通,故(gù)又称孙卿。
周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人。
著名(míng)思想家、文学家、政治(zhì)家,儒家代表人(rén)物之一,时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。
曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(今(jīn)山东兰陵)令(lìng)。
荀子对儒(rú)家思想有所发展(zhǎn),提倡(chàng)性恶论,常被与孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。
对重(zhòng)整(zhěng)儒(rú)家典籍(jí)也有相当(dāng)的(de)贡(gòng)献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了