什么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关(guān)注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递进又密切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命(mìng)的存在(zài)，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是(shì)在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发(fā)展方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求(qiú)人的社会(huì)价(jià)值和个体(tǐ)价(jià)值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更(gèng)着力(lì)于人(rén)的自我发(fā)展、自我完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强制的(de)发展;是各方面素质都(dōu)得到(dào)较(jiào)好(hǎo)的发展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在(zài)承认人的(de)差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为(wèi)本(běn)位的(de)世界观，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不(bù)同于一(yī)般的(de)物，它的根本(běn)是内(nèi)在(zài)而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建(jiàn)设的(de)根本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社(shè)会要(yào)关注(zhù)人(rén)的(de)精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我(wǒ)国(guó)经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人(rén)民的物质(zhì)生(shēng)活水平(píng)得(dé)到了极大(dà)的(de)提高(gāo)，物质文(wén)明(míng)的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了(le)丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质(zhì)的享受，但市场经济的(de)实用性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面(miàn)是人(rén)们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀(huái)的(de)迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生活的迫切(qiè)需要(yào)，另一方面却是这种需(xū)要与社(shè)会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹(jīng)神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人(rén)的(de)要求，这(zhè)一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的远(yuǎn)见卓(zhuó)识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最(zuì)常见的文化(huà)载体，应当担(dān)负(fù)起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多(duō)的读者(zhě)，为自(zì)身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间(jiān)的关系(xì)是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的(de)个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关(guān)怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执(zhí)政党对(duì)人的关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)开始关(guān)心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的(de)生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定(dìng)，对人类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人(rén)文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的(de)肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西(xī)周初期就(jiù)已(yǐ)经初见(jiàn)端(duān)倪，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自(喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹zì)此以后，在中国社会和中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关怀(huái)思(sī)想中，在处理(lǐ)人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规(guī)范，在(zài)处世(shì)立身方面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求(qiú)等方面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集中到人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道路。

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