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克(kè)己慎独守心明(míng)性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格要求(qiú)自己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的(de)思想意识(shí)进(jìn)行自(zì)律的一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时时(shí)保(bǎo)持(chí)正念，对自(zì)觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别人监(jiān)督，自(zì)觉控制自己的欲望。塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家

　　“慎独(dú)”：是(shì)一(yī)种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负，不断地(dì)提(tí)高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度(dù)、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模式(shì)，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系统知(zhī)识、慎全(quán)独(dú)一。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明性出(chū)自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自(zì)牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天(tiān)地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家>

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人(rén)看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这(zhè)一野(yě)轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律、追求(qiú)道德完(wán)善的体现。

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