赶尸(shī)是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的(de)。光听(tīng)这个名(míng)字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到一些类似的(de)电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真的(de)有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得(dé)知，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的(de)药(yào)水，而(ér)分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着(zhe)尸体的(de)人将自己的(de)身体埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们(men)就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路(lù)。而为什么(me)会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来(lái)，不想让(ràng)其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的(de)东(dōng)西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自(zì)己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通(tōng)非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的(de)尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这(zhè)些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式(shì)就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多数(shù)称这些(xiē)事(shì)情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到(dào)底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在(zài)联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自(zì)行走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然(rán)后(hòu)前(qián)面有(yǒu)一(yī)个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一(yī)个(gè)最通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸体走路，对(duì)于这(zhè)个(gè)方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊法和中法以(yǐ)后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体(tǐ)进行一(yī)系列(liè)的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后再(zài)用符(fú)压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一(yī)一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们(men)听到了(le)这个铃铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉(jué)的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个故事远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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