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　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义(yì)作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原(yuán)的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的(de)新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了人(rén)类对(duì)自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察(chá)和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教教(jiào)育，进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文，来了解希(xī)腊和(hé)罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医(yī)学，用(yòng)了两个月的时(shí)间获得了学(xué)士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到(dào)民(mín)众(zhòng)欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)发行证的(de)保护(hù)下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至(zhì)1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教书，教书(shū)期(qī)间，他完成了(le)《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文(wén)学(xué)家(jiā)之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞(zàn)歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生(shēng)都(dōu)属于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一(yī)个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手(shǒu)在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克思的心目(mù)中所占的位(wèi)置也(yě)是独一(yī)无二的(de)，没有任何(hé)其(qí)他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之多(duō)。

　　所(suǒ)以有人说，莎士(shì)比亚是(shì)马克思(sī)科学(xué)研究(jiū)过程(chéng)中从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣(lǚ)。

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