日本四世纪贵族大墓(mù)挖(wā)出“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪(ní)方六最近，日本(běn)网友热议(yì)日本(běn)国一起重大的(de)考古发(fā)现(xiàn)。去年，从奈良市(shì)西部最大(dà)的圆形墓——富雄丸山古墓区域，挖(wā)出(chū)了两(liǎng)件特别(bié)的随葬品——铁(tiě)质(zhì)“蛇剑”和青铜“盾(dùn)镜”。

富(fù)雄丸山古墓

日本媒体报道盾镜和蛇剑的(de)发(fā)现青铜镜与铁剑，在日本古墓(mù)葬中已出土很(hěn)多(duō)，但这两件(jiàn)东西真(zhēn)的不一般，被(bèi)日本专家视(shì)为“国(guó)宝”，引起轰(hōng)动，大(dà)小媒体竞相报道。大(dà)家常(cháng)见的镜子是圆形或方形(xíng)的，这件青铜镜(jìng)外形却像古(gǔ)代士(shì)兵作战用盾牌，长64厘(lí)米，最宽处约30厘米，上(shàng)面还有精(jīng)美的纹饰。日本考古专家(jiā)从来没有(yǒu)见过这(zhè)种形状的(de)青铜镜(jìng)。

盾镜（局部(bù)）

盾镜原物当初出(chū)土(tǔ)时，考(kǎo)古人员以为(wèi)是“青铜(tóng)板(bǎn)”，小(xiǎo)心翼翼地把它翻过(guò)来，才(cái)发现特别，并不是镜(jìng)子，经实(shí)验室检测，一面竟然曾被抛(pāo)光，与常(cháng)规镜子一样，另(lìng)一面有(yǒu)供支撑或穿绳(shéng)子的(de)突起(qǐ)柱孔，最后确定是青(qīng)铜镜。因形状似盾(dùn)牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹(wén)和三重圆形纹，遂定(dìng)名为“鼍龙纹盾形(xíng)铜镜(jìng)”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出(chū)土现场再(zài)说铁剑，更是罕见，长达2.3米，有别于(yú)传统的剑(jiàn)身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故称为“蛇形（行）剑“，简称(chēng)“蛇剑”。日本迄(qì)今已发现80多把“蛇(shé)剑”，但这(zhè)把(bǎ)蛇剑(jiàn)出现在(zài)1600年前的古墓(mù)中，不只在日本，在东亚也(yě)是同期(qī)最古(gǔ)老的一(yī)把。1600年前，日(rì)本(běn)连本国文字都(dōu)没有，即使(shǐ)有文字也是中国传过(guò)去的汉字。所以，有中(zhōng)国网友听说后马(mǎ)上产生(shēng)联想：“会不会是(shì)中国的(de)？”，怀疑当年日本并没有这(zhè)么高的(de)工艺铸(zhù)造水平。

蛇剑出土现场日本(běn)专(zhuān)家对(duì)盾镜和(hé)蛇剑的出(chū)土，也相(xiāng)当意(yì)外，惊(jīng)喜(xǐ)之中(zhōng)不乏疑惑。这面盾(dùn)镜系铸(zhù)造(zào)工艺，使用一种特制(zhì)的模具。有日本专家(jiā)面对本国媒体采(cǎi)访(fǎng)时坦言， “老实说，我很惊讶，大约1600年(nián)前(qián)，我(wǒ)们(men)是(shì)否(fǒu)有(yǒu)技术来塑造这种精致的图案。”

蛇(shé)剑的铸造难(nán)度更大，是用热铁敲击(jī)和锻造出来的，要制作这(zhè)么(me)长的剑，就必须有相当(dāng)大的炉子，还需要大量的铁(tiě)原料，和先进(jìn)技(jì)术与(yǔ)制作工艺。当年(nián)的日本(běn)可以做(zuò)到吗？

蛇剑出土现场(chǎng)当(dāng)然日(rì)本专家在疑(yí)惑之余也不忘(wàng)赞(zàn)美，称蛇剑 “是(shì)当时铁匠技术的杰作”。进一步分析，还有(yǒu)一种可(kě)能，日本拥有这么高的(de)铸造能(néng)力(lì)和工艺(yì)水(shuǐ)平(píng)，应该(gāi)是“渡(dù)来人”带来的。渡来人，是日(rì)本人(rén)类学(xué)家对从(cóng)中国(guó)大陆或朝鲜半岛渡(dù)海(hǎi)到日(rì)本之群(qún)体的称呼。1600年前正是大量渡来人或(huò)其后裔出现(xiàn)在日本的时候(hòu)，渡(dù)来人不只带(dài)来(lái)的(de)先进的农耕(gēng)文(wén)明，比(bǐ)如中国长江流域的水稻栽种技术，也带来了葬俗，中(zhōng)国(guó)中原(yuán)普遍可见的大坟头——陵墓文化(huà)也流行于日本(běn)洲岛，出现了(le)有大量堆积封土的坟墓，日本历(lì)史学家形象地定义(yì)这(zhè)一时期(qī)为“古坟时(shí)代(dài)”。

蛇剑和盾镜发(fā)现地剖面图富雄(xióng)丸(wán)山古墓建造于四世纪后(hòu)半叶，这(zhè)时期(qī)日本洲岛上最大(dà)的国家叫邪马台国。主流观点认为，邪(xié中国一共有多少万亿钱)马台是(shì)现代日(rì)本的起源国，出现于公元二世(shì)纪末至三世纪初(chū)，四世纪是其重要(yào)发展时(shí)期。但令日本专家困(kùn)惑的是，在这么一个重要(yào)发(fā)展时期却不见文字记载(zài)，成了历史(shǐ)空白(bái)，非(fēi)常(cháng)蹊跷。作为(wèi)日本史研究资料库的中国史书上，也不见(jiàn)记载，日本(běn)学者称之(zhī)为“神秘的四世纪(jì)”，或“空白的(de)四世纪(jì)”。

文物出土地(dì)位置示意图顺便(biàn)说一(yī)下(xià)，日(rì)本历史学界(jiè)有一默认的共(gòng)识，要研究日(rì)本史(shǐ)，特(tè)别是早期日本史要从中(zhōng)国历史书中寻找材料，现代(dài)日(rì)本国(guó)家的起源信史也只有中国(guó)史书中有。正因为这样，古今日(rì)本历史(shǐ)学者都(dōu)识汉字(zì)，懂汉语，能读中国古书(shū)，有的甚至比中国学(xué)者还精通。《三国志·魏书·东(dōng)夷传(chuán)》提到了倭人建立(lì)的“邪马台国”，并(bìng)对该国情况(kuàng)作了(le)交代，这是一个女(nǚ)王执政国，女(nǚ)王卑弥呼始向曹(cáo)魏国(guó)进(jìn)贡称(chēng)臣，《三国志·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四年(nián)十(shí)二月，倭国女(nǚ)王俾弥呼遣使奉献”，这样的进贡，在曹魏时至(zhì)少(shǎo)有(yǒu)四次。

新闻发布会(huì)展(zhǎn)示(shì)蛇(shé)剑图片曹魏也曾两(liǎng)次(cì)遣(qiǎn)使至邪马台(tái)国，尊卑(bēi)弥呼为“亲(qīn)魏倭(wō)王”，献(xiàn)以金印、紫绶。司(sī)马灭曹代魏(wèi)建(jiàn)晋，邪马(mǎ)台国与中国仍有交(jiāo)流。《晋书(shū)·四夷列传·倭人(rén)》有 “泰始(shǐ)初，遣使重译入(rù)贡”一说， “泰(tài)始”是晋(jìn)武(wǔ)帝(dì)司马(mǎ)炎第一个年号，也是西(xī)晋第一个(gè)年号。但后来中国史(shǐ)书(shū)上却不见(jiàn)无邪马台国及女王的记载，只言片(piàn)语都没有，凭空消(xiāo)失一(yī)样。

新闻发布(bù)会上展示盾镜图片在(zài)四世纪的古墓葬中(zhōng)出土蛇剑(jiàn)和盾镜，这是日本考古史上(shàng)从来没有事，因为是(shì)“空白的四世(shì)纪”时期文物(wù)，自然显得相当珍贵，填补了日本四世纪的(de)空白，对邪(xié)马台国和现代(dài)日本(běn)国的形成具有(yǒu)重大(dà)意义，日本学者因(yīn)此(cǐ)称这(z中国一共有多少万亿钱hè)一(yī)发现是“划时代的”。蛇(shé)剑和盾镜立马身份倍增，成了日本的“国(guó)宝”，所以消息公开(kāi)后在(zài)全日本引起轰动中国一共有多少万亿钱(dòng)，大小媒体竞相报道，并不难理解。

盾镜图案(àn)对比现在奈良市(shì)组(zǔ)织各方面(miàn)专(zhuān)家，对(duì)这两件文物进行了考(kǎo)证和研究，希(xī)望能发现(xiàn)隐藏在文物中的历(lì)史密码。墓主生前有不低(dī)的地位。较为贵(guì)重的随葬品一(yī)般放在棺(guān)材(cái)内，而这两件东(dōng)西发现的(de)地方也很奇(qí)特，摆放在棺材(cái)盖(gài)上。为什么会这样？日(rì)本(běn)专家推断，蛇剑和盾镜并不是实用(yòng)器，而(ér)是作为一种冥物随葬墓(mù)主的。

日(rì)本考古爱好者参观考古现场将这两件(jiàn)东西放在(zài)棺(guān)材(cái)上面，用意何在？应(yīng)该(gāi)是出于辟(pì)邪(xié)的(de)考(kǎo)虑，也(yě)就是说，蛇剑(jiàn)和盾镜是辟邪物。剑和镜子过去在(zài)中国和日本民(mín)间，都被认(rèn)为有辟(pì)邪功能，在房(fáng)间内悬桃木剑，就是(shì)这意思，希(xī)望吓(xià)走鬼怪。而(ér)剑作为冷兵器时代最常(cháng)见的主力作战(zhàn)武(wǔ)器之(zhī)一，还有护卫墓主的功能，象(xiàng)征武(wǔ)士，魍(wǎng)魉魑魅见(jiàn)了(le)就会走(zǒu)开(kāi)。

放置(zhì)在棺木上的蛇剑(jiàn)镜子则是古人离不了(le)的生(shēng)活用具(jù)，是整理仪容、化妆修饰必(bì)备。镜(jìng)子不只(zhǐ)可以(yǐ)照(zhào)脸，民(mín)去民间认为还可让鬼怪现原型，即所谓“照妖”。这样分析有(yǒu)道理，也较可信，日本古代非常迷信，至今日本(běn)人的生活仍(réng)有很多忌讳。当年的邪马台国(guó)正是这样(yàng)！

富雄(xióng)丸山古坟(fén)发掘现场从中国(guó)史书记载(zài)来看，邪马(mǎ)台国巫风盛行(xíng)，女王卑弥呼应该是(shì)最高级别的巫师，当(dāng)年邪马台国遣使来中国(guó)，随船都(dōu)有巫师(shī)同行，还穿着丧服。关(guān)于“蛇剑”、“盾镜”的更多考(kǎo)古发现，日(rì)本学(xué)者(zhě)尚在研究(jiū)之中(zhōng)，应该会(huì)有更多收获。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 中国一共有多少万亿钱