草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗以及草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折的意思，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗，草木本有心,何求美人折，草木(mù)本无(wú)心何须(xū)美人折原文(wén)等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了(jiā)节。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(m别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了ù)之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下(xià)闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的(de)东西而(ér)改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对(duì)重(zhòng)新(xīn)“遇时(shí)”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一

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