非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么是练实是竹(zhú)子开花后结的果实的(de)。

　　关于非练(liàn)实不食的练实(shí)是什么意(yì)思(sī)，练实指的是什么以及非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实是什么意思网络用语，练实指的是什么，练实(shí)是(shì)什么果实(shí)，练实图片(piàn)等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练(liàn)实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习(xí)，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河(hé)神的23岁属什么生肖谈(tán)话，一(yī)问一答一气呵成，构成(chéng)本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学(xué)派(pài)的代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水(shuǐ)》中的(de)练实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内(nèi)搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海去，不是(shì)梧(wú)桐树不栖息，不是竹子(zi)的果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外(wài)物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认(rèn)识事(shì)物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对(duì)性和(hé)认知过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化(huà)的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的(de)无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了(le)醉心于(yú)功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子(zi)对功(gōng)名利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻，庄子(zi)将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功名利禄(lù)且无(wú)端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的23岁属什么生肖(de)代表人物(wù)，是(shì)道(dào)家(jiā)学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子(zi)并(bìng)称(chēng)为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变(biàn)，能(néng)把一些微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被人称之为(wèi)“文(wén)学的哲学(xué)，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 23岁属什么生肖