还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一(yī)下这首歌(gē)的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地(dì)方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那(nà)些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实(shí)就(jiù)是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认(rèn)不清自(zì)己。

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正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几(jǐ)个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清(qīng)醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林(lín)那是(shì)青出于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个(gè)安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统社会。

只是让(ràng)他万万没想到(dào)的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子(zi)出(chū)生后的40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后他离(lí)开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新(xīn)疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的(de)民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一(yī)个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安(ān)安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的(de)重(zhòng)新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而(ér)至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异(yì)》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与民族音乐(lè)相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么(me)多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压(yā)根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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