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孙权(quán)劝学(xué)中的古(gǔ)今异义，劝学中的古今(jīn)异义词整理(lǐ)

　　1、博学

　　古义：广博地学习(xí)，广泛(fàn)地学习。

　　今义：知识、学识(shí)的(de)渊博。

　　2、参(cān)

　　古义：检(jiǎn)验。

　　今义(yì)：加入。

　　3、假

　　古义(yì)：凭借，借助(zhù)。

　　今义：与“真”相对。

　　4、金

　　古义：金(jīn)属(shǔ)制(zhì)的刀(dāo)剑。

　　今义：金(jīn)子，黄金。

　　5、爪牙

　　古义：爪子和牙齿(chǐ)。

　　今(jīn)义：坏人的(de)党羽、帮凶。

　　6、用心

　　古义：因(yīn)为用心。

　　今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

　　7、绳

　　古义：墨线。

　　今义：绳子，绳(shéng)索。

　　8、跪

　　古义：腿脚(jiǎo)。

　　今义：跪下。

　　9、疾

　　古(gǔ)义：疾劲，强(qiáng)，大(dà)，这里(lǐ)指声音宏大。

　　今义：疾病。

　　10、致(zhì)

　　古义：达到。

　　今(jīn)义：赠(zèng)送，给予(yǔ)。

　　11、寄托(tuō)

　　古义：这里(lǐ)指藏身（非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者）。

　　今(jīn)义：大(dà)致指心灵、精神的某种依靠。

　　荀子《劝学》原文节(jié)选：

　　君子(zi)曰(yuē)：学不可以已。

　　青，取之于蓝而青于蓝(lán)；

　　冰，水为之(zhī)而寒(hán)于(yú)水。

　　木直中绳(shéng)，鞣（左应为“车(chē)”，原字已废除）以为(wèi)轮家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗，其曲中规(guī)。

　　虽有槁暴(bào)，不复(fù)挺者，鞣使(shǐ)之(zhī)然也。

　　故木受绳则直，金就(jiù)砺则利，君子博学而(ér)日参省乎己，则(zé)知(zhī)明(míng)而行(xíng)无过矣。

　　译文：

　　君子(zi)说：学习是(shì)不可以停止的(de)。

　　靛(diàn)青是从蓝(lán)草里提取的(de)，可是比蓝(lán)草(cǎo)的颜色更深；

　　冰是水凝结而成(chéng)的(de)，却比水(shuǐ)还要(yào)寒冷。

　　一(yī)块木材(cái)直得合(hé)乎墨线，假(jiǎ)如用火烤使它(tā)弯曲做(zuò)成车轮，它的狐度就可以符(fú)合圆规的(de)标准。

　　即使又(yòu)被风吹日晒而干枯了，木材(cái)也不会再挺(tǐng)直，是因为(wèi)经过(guò)加工使(shǐ)它成为这样(yàng)的(de)。

　　所以木材用墨(mò)线量(liàng)过再(zài)经辅具(jù)加工就能取直，刀剑在磨刀石上(shàng)磨过(guò)就(jiù)能变得锋利，君子广博地学(xué)习并(bìng)且每天检验反省(shěng)自己，那么他就会智慧明达(dá)而且行为没(méi)有过(guò)失了。

　　选(xuǎn)段(duàn)赏析：

　　开篇“君子曰(yuē)：学不(bù)可以已。

　　”这不但是(shì)《劝学》篇的第一(yī)句，也是整个《葡子》著作的第一句。

　　荀子认为人(rén)的(de)本性是“恶(è)”的，必须用礼义来矫正，所(suǒ)以他特别重(zhòng)视学(xué)习。

　　“性(xìng)恶论”是荀(xún)子社会政(zhèng)治思(sī)想的出发点，他在(zài)著作中首先提(tí)出学习不(bù)可以停(tíng)止，就是想抓住关嚏，解决根(gēn)本问题(tí)。

　　因(yīn)为他十分重(zhòng)视这个问(wèn)题，所(suǒ)以他(tā)把自己的见解，通过“君子”之(zhī)口(kǒu)提出来(lái)，以示(shì)郑重。

　　开(kāi)头(tóu)就提出了中心论点(diǎn)，语言简劲，命(mìng)意(yì)深广，因而很自(zì)然(rán)地(dì)引出了下文的滔滔阐述。

　　以“青，取之于蓝，而青(qīng)于蓝；

　　冰，水为之，而寒于水”，来(lái)比喻任何人通过发愤学(xué)习，都能进步，今日之我可以(yǐ)胜过昨日之(zhī)我，学生也可(kě)以超过老(lǎo)师。

　　这两个比喻(yù)，使学习的人受到(dào)很(hěn)大的启发和鼓舞。

　　不过，要能“青于蓝(lán)”“寒于水(shuǐ)”，决不是“今日学，明日(rì)辍(chuò)”所能办到的，必须(xū)不断地学，也就(jiù)是(shì)说：“学不可以(yǐ)已”。

　　所以，这两(liǎng)个比喻(yù)深刻有力地说明(míng)了(le)中心论(lùn)点，催人奋进。

　　这篇文章各(gè)段的(de)条理十(shí)分清楚，基本(běn)上是每(měi)段阐(chǎn)述一个具体(tǐ)问题，而(ér)且总在文(wén)草(cǎo)的开头、结(jié)尾部分作出(chū)明确的交代。

　　在文草中，作者有(yǒu)时又(yòu)采(cǎi)用(yòng)对比的方法，将两种相反的情况组织在(zài)一起，形成鲜明(míng)对照，以增(zēng)强文字的说服力。

　　例(lì)如，在强调学习必须持之以恒、用(yòng)心(xīn)专一时(shí)，他不但用(yòng)了一些并列的比喻，也用(y家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗òng)了好些相反(fǎn)相成的比喻，他(tā)列举了“骐(qí)骥一跃，不能十步”和“驽马十驾，功在不(bù)舍”；

　　“锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折”和“锲(qiè)而不(bù)舍(shě)，金(jīn)石可镂”；

　　以及“无爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强”的(de)蚯蚓，竟能在地下来(lái)去自如(rú)，而“六跪而二螯”的(de)螃蟹，却连(lián)一个容身的小洞(dòng)也掘(jué)不(bù)好(hǎo)。

　　这就(jiù)表明(míng)，“积(jī)”与“不(bù)积(jī)”所产生的效果是(shì)截然相反的。

　　在荀子哲学思(sī)想中(zhōng)，“积(jī)”字是(shì家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗)一个重(zhòng)要观点。

　　创作背景：

　　战国时期，奴隶制度进一步崩渍，封建制度逐(zhú)步形成，历(lì)史经历着划时(shí)代的变(biàn)革(gé)。

　　许多思(sī)想家(jiā)从(cóng)不同的立场和角度出发，对(duì)当时的(de)社会变革(gé)发(fā)表各自的主张(zhāng)，并(bìng)逐渐形成墨家(jiā)、儒家、道家和法家等不(bù)同的派别(bié)，历史(shǐ)上称之(zhī)为“诸(zhū)子(zi)百家”。

　　诸子百家(jiā)纷纷(fēn)著书立说，宣传自(zì)己的主(zhǔ)张，批评别人(rén)，出现(xiàn)了“百家争(zhēng)鸣”的局面。

　　葡千是战(zhàn)国后期(qī)懦家的代表人物(wù)。

　　他认为(wèi)自然(rán)界(jiè)的存在不以人的意志为转(zhuǎn)移(yí)，但(dàn)人(rén)们可(kě)以用(yòng)主观努力(lì)去认(rèn)识它，顺应(yīng)它，运用它。

　　为了揭示后天学(xué)习的重要意义，他创作了《劝学》一文。

　　作者简介(jiè)：

　　荀(xún)子(zi)（约公(gōng)元前313年(nián)一公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家，时(shí)人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　西汉(hàn)时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　曾三次出任(rèn)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰(lán)陵(líng)县）令。

　　荀(xún)子对橘家思(sī)想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，其(qí)学说常被后人拿来跟孟子(zi)的“性善说(shuō)”比较，荀子对重新(xīn)整理懦家(jiā)典籍也有(yǒu)相(xiāng)当显著的贡(gòng)献。

孙(sūn)权(quán)劝学古(gǔ)今异义词有哪些(xiē)？

　　《孙权劝学》古今异义词(cí)：

　　辞

　　古义：推(tuī)脱。

　　今义：美(měi)好的词语(yǔ)。

　　治(zhì)

　　古义：研(yán)究。

　　今义(yì)：治理。

　　更

　　古(gǔ)义：重新。

　　今义(yì)：更加。

　　但

　　古义(yì)：只(zhǐ)。

　　今义：转折连接词，但(dàn)是。

　　孤

　　古义(yì)：古(gǔ)时候王侯的自(zì)称，我(wǒ)。

　　今(jīn)义：独自，孤独毕搏(bó)。

　　就

　　古(gǔ)义：从事。

　　今义：就。

　　《孙权劝学》通(tōng)假字(zì)：

　　孤岂欲卿治(zhì)经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。

　　卿今(jīn)当涂(tú)掌(zhǎng)事：涂，通(tōng)途。

　　《孙(sūn)权劝学》一词多义：

　　当

　　但当涉猎（助(zhù)动词,应当）

　　当(dāng)涂掌(zhǎng)事（动词：数冲正）

　　见

　　见往事耳(ěr)（了解）

　　大兄何见事之晚乎手毕祥（认(rèn)清(qīng)）

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