独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二(èr)种动(dòng)物的习性来分(fēn)配各个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活(huó)动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄(huáng)道与赤(chì)道附近的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二(èr)分(fēn)，用十(shí)二支表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二(èr)生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动物的记(jì)载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生(shēng)活环境存在(zài)周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会(huì)的先民常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自然现象的(de)图(tú)形作为本氏(shì)族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022如(rú)人和(hé)野兽(shòu)的(de)混合(hé)形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族(zú)的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原始社会(huì)的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过(guò)他们(men)有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的(de)影响，按照(zhào)自(zì)已(yǐ)意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来(lái)。

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