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徙木(mù)立信的故事阐(chǎn)明晰什(shén)么(me)道理，徙木(mù)立信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为(wèi)了(le)获(huò)得人们的(de)信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定(dìng)方位(wèi)就颁发(fā)五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使大众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木(mù)于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立(lì)信(xìn)阐明什么(me)道理

　　“徙木立信(x一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么ìn)”说的是(shì)商(shāng)鞅(yāng)在(zài)施行(xíng)变(biàn)法前(qián)为了获得(dé)人们的信赖，就(jiù)在城(chéng)门(mén)处说只需有人能将(jiāng)木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六(liù)十八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公(gōng)现已(yǐ)录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强方针，唯恐全国(guó)人对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在(zài)国都商场南门立(lì)下一(yī)根(gēn)三(sān)丈长的木杆，招募(mù)大众(zhòng)有可(kě)以(yǐ)搬(bān)到北门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩(nǎng)昔的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一个(gè)人搬(bān)木杆到北门，当(dāng)即赏给他(tā)五(wǔ)十镒(yì)黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布(bù)（变法(fǎ)的(de)）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千(qiān)年来(lái)民智之不开、国(guó)几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信(xìn)，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多(duō)，吾民方恐其(qí)不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能，必竭(jié)全(quán)力以(yǐ)保证之，保持(chí)之(zhī)，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民(mín)相互(hù)倚系(xì)，安有不信(xìn)之理？法则而(ér)不(bù)善，则(zé)不唯无美好之(zhī)可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此(cǐ)法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之(zhī)与秦民适成此份额之对(duì)立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年之记(jì)载(zài)，而求其利国(guó)福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲(pí)惫(bèi)，不堪(kān)言状。

　　所以而(ér)欲(yù)打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法(fǎ)之令(lìng)出，其法惩奸宄以(yǐ)保公(gōng)民之权力，务耕织以增进国民之(zhī)富力，尚军功以(yǐ)树国(guó)威，孥贫怠(dài)以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大(dà)方针(zhēn)，民(mín)何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立(lì)信者，吾所(suǒ)以知政(zhèng)者之具费(fèi)苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千年(nián)来民智漆(qī)黑(hēi)国几蹈于消(xiāo)亡之惨境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾(wú)特恐此徙木(mù)立信一事，若令彼东西(xī)各答(dá)消文明国民(mín)闻之，当(dāng)必捧腹而(ér)笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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