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上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天(tiān)上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入(rù)厓(yá)山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相(x上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好iāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出(chū)涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上像客人一样接(jiē)待(dài)他，和他(tā)一起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说(shuō)了(le)文(wén)天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军(jūn)营(yíng)中大家(jiā)聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至少也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之(zhī)作，作(zuò)者(zhě)于文中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实(shí)的运用和丰富的(de)想象力，写下了一(yī)篇动(dòng)人心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬(jìng)，扶(fú)大(dà)厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方的(de)代表之(zhī)作，作者在文章中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来(lái)，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴(biàn)州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没(méi)能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为(wèi)后世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品。

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扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱(jù)入厓(yá)山，使为书(shū)招(zhāo)张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人(rén)一(yī)样接(jiē)待(dài)他，和(hé)他(tā)一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几次，于是(shì)文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经尽到了(le)，如果能像为宋朝(cháo)做事(shì)那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作为(wèi)人臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕者，历(lì)来学(xué)者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精神的(de)优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通过对(duì)史(shǐ)实的运用和丰富的想象力(lì)，写下(xià)了一(yī)篇动人心(xīn)弦的大散文。