贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲(yù)求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不满(mǎn)，怪(guài)罪(zuì)，仇恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音(yīn)：chēn坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本(běn)义：胡(hú)诌(zhōu)，讲话没有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对(duì)某事或某人非常着迷；

　　对某些事(shì)物难(nán)以(yǐ)自拔(bá)无法自(zì)拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文(wén)解字》：“痴(chī)，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴(chī)、娇(jiāo)痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低(dī)；

　　走路做事费得(dé)时(shí)间长；

　　慢也可(kě)以解(jiě)释为态度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左(zuǒ)传(chuán)·襄(xiāng)公三十一年(nián)》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像(xiàng)、怪(guài)异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿(yuàn)陛(bì)下疑先帝之所疑，信先帝之所(suǒ)信，以示反本(běn)，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句(jù)是：怨(yuàn)恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑(yí)五(wǔ)种心会使人(rén)造作恶业，像(xiàng)毒(dú)药会妨碍人的修行，故称为(wèi)五(wǔ)毒(dú)心。

　　清除(chú)五(wǔ)毒心是修行者的重(zhòng)要工作，若五毒心不除而修禅定，则终究是(shì)邪(xié)定(dìng)；修大神(shén)通(tōng)或(huò)各种玄妙大法，若五毒心尚存，则可能会变成(chéng)魔通或(huò)各(gè)种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸，一个成熟的人(rén)握住(zhù)自己快乐的钥匙，他不期待(dài)别悔(huǐ)纤春人使他快乐，反而能将(jiāng)快乐与(yǔ)幸福带给别人。

　　世人(rén)的(de)理解：

　坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法　其(qí)实(shí)普(pǔ)通人在酒桌上都(dōu)懂得适可(kě)而止，并非别(bié)人让(ràng)我们(men)饮(yǐn)多少我们就饮(yǐn)多(duō)少，都会担心饮多了会醉，会失(shī)态(tài)，会(huì)干傻事(shì)儿，这种能自我约束的(de)竖或行(xíng)为，遵纪守法(fǎ)等等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并非是(shì)我们滴酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

　　我们要以智慧心明(míng)白戒律(lǜ)产生(shēng)的(de)初衷和目的是(shì)什么，戒律(lǜ)绝不是修行的目的，只(zhǐ)是一种防(fáng)患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是有(yǒu)了漏洞才会(huì)有“补丁(dīng)”，我(wǒ)相信(xìn)释迦牟尼(ní)佛若(ruò)是现在驻世的话，订制的(de)戒律肯定会根据具(jù)体情(qíng)况的不同而碧耐有所调整(zhěng)。

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