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　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是(shì)一个(gè)具有(yǒu)政治见识(shí)和政(zhèng)治才(cái)能的(de)文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评(píng)意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委(wěi)派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　因(yīn)曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问(wèn)、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时轻(触动的意思解释，颇受触动的意思qīng)财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到(dào)女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边防事(shì)务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪(zuì)名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是(shì):独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那(nà)苍(cāng)茫天(tiān)地悠(yōu)悠无(wú)限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今(jī触动的意思解释，颇受触动的意思n)北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来(lái)，放(fàng)眼(yǎn)于(yú)历(lì)史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以引发加(jiā)倍(bèi)努(nǔ)力奋斗(dòu)的(de)志气(qì)。

　　自古以来有多(duō)少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因感到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极(jí)奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限(xiàn)，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气(qì)油然(rán)而生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的(de)音节(jié)，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却(què)在(zài)人们(men)面(miàn)前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公(gōng)——诗人(rén)慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照(zhào)，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗触动的意思解释，颇受触动的意思及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义(yì)却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所处的(de)时代的范(fàn)围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和(hé)人(rén)生的(de)执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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