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秋以为期句式特点，秋以为期句式判断萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比(bǐ)较火的一部(bù)古装神话剧(秋以为期句式特点，秋以为期句式判断jù)《香蜜沉(chén)沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音(yīn)乐总监，还(hái)在剧(jù)中扮演重要角色，大萨顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的(de)原(yuán)名，她的人和她(tā)的音乐(lè)一样充(chōng)满神秘感，但是听(tīng)完金星爆料之后了解真相(xiāng)着实(shí)让(ràng)人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该(gāi)对之前金(jīn)星(xīng)在某一期节目(mù)中化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻(má)麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大家都(dōu)心知(zhī)肚明，但(dàn)是萨(sà)顶顶(dǐng)一(yī)直(zhí)披着神秘的外(wài)衣，可能(néng)很少有人真正了解她，而她在央视(shì)舞台(tái)上拿反话筒那(nà)戏剧性的一幕(mù)，到现(xiàn)在还历(lì)历在目，当时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博(bó)可是被网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至后来还(hái)被(bèi)金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛(sài)中萨(sà)顶顶曾和经纪人(rén)一起三(sān)更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定(dìng)位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说(shuō)万物生(shēng)的名(míng)字(zì)也是自己建(jiàn)议的，金星当时(shí)还感慨再见到(dào)周鹏的时候，这个山东大妞已(yǐ)经(jīng)穿(chuān)起了(le)少数民族的服装，唱起(qǐ)少数民(mín)族的歌(gē)，还有了各(gè)种民族(zú)的血统，连名(míng)字和血统都能山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名(míng)叫(jiào)周鹏(péng)，河(hé)南(nán)平顶山人，毕业于解放(fàng)军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗(sú)唱法亚(yà)军。随后，连续两年登上央视春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年，正式改(gǎi)名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年(nián)，凭(píng)专辑《万(wàn)物(wù)生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太(tài)地区最佳音(yīn)乐人(rén)奖(jiǎng) ，本(běn)人(rén)也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在(zài)中国内(nèi)地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提(tí)名香港电(diàn)影金(jīn)像奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春(chūn)晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶(dǐng)是出(chū)生在(zài)蒙汉结(jié)合的家庭，母(mǔ)亲是蒙(méng)古族，父亲(qīn)是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生(shēng)活的经历(lì)草(cǎo)原上的马头琴、长调以及牧(mù)民的歌谣，对(duì)她的音乐之路(lù)产(chǎn)生了影(yǐng)响，高中毕业后就(jiù)考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音秋以为期句式特点，秋以为期句式判断乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是(shì)一个集创作与表演于一身(shēn)的青年音乐家(jiā)，凭(píng)借(jiè)民族风情的大气(qì)表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度(dù)，同时她又对民族古(gǔ)老文化的研(yán)究和体验，这些对于她后来的音乐创作都有很多的(de)帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总(zǒng)是(shì)头(tóu)戴华丽的头饰(shì)、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁(yù)民(mín)族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这(zhè)些装(zhuāng)束成了她音乐(lè)之外被人(rén)记住的(de)强烈(liè)标记。


       正(zhèng)宗的(de)悉(xī)昙体的梵文现在只有(yǒu)日本才有(yǒu)，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的(de)梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其实不(bù)会(huì)梵文，她在采访中说过，他(tā)不(bù)懂(dǒng)，只是能体会其中的意(yì)境，把(bǎ)它们(men)用音(yīn)乐表达(dá)出来，她也(yě)只(zhǐ)是会读而已。


         梵(fàn)文一直在(zài)流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文(wén)字(zì)及官方语(yǔ)言之一，直至二十(shí)世(shì)纪初梵(fàn)文(wén)还是(shì)尼(ní)泊尔(ěr)的官(guān)方(fāng)语言之(zhī)一，梵文是印度和尼(ní)泊(pō)尔“佛教界(jiè)”和“印度(dù)教”高(gāo)级僧侣的交流语言(yán)，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语作为母(mǔ)语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结(jié)果以(yǐ)梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点(diǎn)吓人，网上(shàng)有传闻说，万(wàn)物生有(yǒu)两个版本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文(wén)版歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如(rú)果追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄的(de)旗子是西藏(cáng)佛教(jiào)的一个标(biāo)志，两条鱼：在西(xī)藏(cáng)饰(shì)品中，有鱼的图案一(yī)般指的(de)是藏(cáng)八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼(yú)表示解脱、永生(shēng)、再(zài)生的境地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让(ràng)人可以在无(wú)限美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑(jí)。
中文：
从前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落(luò)下来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

从前冬(dōng)天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋(wū)后面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war