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劝百(bǎi)讽一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋，出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史(shǐ)称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论(lùn)毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则(zé)和(hé)使物(wù)平直的意(yì)思，所以(yǐ)法言就是(shì)作为(wèi)准则(zé)而对事情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大(dà)赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问答体形式(shì)，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺(cì)帝(dì)王(wáng)、贵族(zú)淫(yín)奢(shē)为旨(zhǐ)归(guī)，结构宏大，铺陈(chén)渲染了大(dà)汉帝国(guó)无(wú)可比拟的气(qì)魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一(yī)的意思是形(xíng)容规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得(dé)其(qí)反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的(de)成(chéng)分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒(dào)置,结果欲(yù)讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属(shǔ)于汉大赋，语出西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提(tí)法做了(le)自己的评(píng)价(jià)认为(wèi)形容(róng)规讽正道的(de)言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?

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