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礼崩乐(lè)坏(huài)是(shì)什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什(shén)么时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期，此时的礼乐只是受到了(le)局部(bù)的破坏，而到了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深，特别是(shì)在战国后期，整(zhěng)个礼乐制度已被破(pò)坏(huài)得面目全(quán)非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期周王(wáng)的统治不断(duàn)受到外族的(de)侵扰，而王室内部(bù)各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化，周王朝面(miàn)临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面(miàn)对这种灾难(nán)的时候，各阶级的统治者(zhě)却无动于(yú)衷。

　　由(yóu)于周王(wáng)朝实行分(fēn)封制(zhì)，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际控制的土地就(jiù)越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的(de)追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一(yī)个重要标志(zhì)，从前(qián)至高无(wú)上(shàng)的周王室能和(hé)诸(zhū)侯(hóu)国达(dá)成如此平等的契约(yuē)，这本(běn)身就是(shì)因(yīn)为自(zì)身地(dì)位下(xià)降，能(néng)力衰(shuāi)弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾于(yú)诸(zhū)侯之(zhī)上。

　　此(cǐ)后的(de)“繻(xū)葛(gé)之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更是让自身的(de)权(quán)威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具(jù)空壳，并(bìng)无实际的(de)权力。

　　（一）西周社(shè)会(huì)大体情况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝，为巩固(gù)其(qí)统治，在国都附近(jìn)分(fēn)封(fēng)了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室(shì)御外(wài)的屏障，也为统治者的(de)治理(lǐ)提供便利，但(dàn)也(yě)为(wèi)后(hòu)来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾(yú)越王权埋(mái)下了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的(de)农(nóng)业十分发(fā)达，种植(zhí)的粮食(shí)品种繁多，基本包括(kuò)了(le)后世所有的(de)基本品种，而(ér)铸(zhù)造、丝织等(děng)其他(tā)方面也很(82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头hěn)发(fā)达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建(jiàn)立了(le)一整套的礼乐(lè)制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随(suí)着昭王即(jí)位后就开始对外(wài)用兵，其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况(kuàng)

　　礼乐制度(dù)经过(guò)了两次大的(de)摧残和动(dòng)荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到(dào)了(le)极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头(huài)出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐(lè)；原(yuán)为孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森严等级(jí)的分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日(rì)渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失导致人心不(bù)古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制(zhì)度(dù)的规章制(zhì)度遭(zāo)到(dào)极大(dà)的破(pò)坏，寓意(yì)社会(huì)制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人(rén)改(gǎi)进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度(dù)和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代，的混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新思考礼(lǐ)乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文(wén)艺的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封(fēng)建社会(huì)的新阶段在旧(jiù)秩序(xù)的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼(lǐ)制最健全之(zhī)时(shí)期，认(82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头rèn)为(wèi)春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得(dé)到修正。

　　4、它让我(wǒ)们(men)看到，在春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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