赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方(fāng)法，但万(wàn)变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产生(shēng)一定的电流给特定的神经带(dài)动还(hái)未(wèi)完(wán)全(quán)死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电(反函数常用公式大全，反函数运算公式diàn)来让尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的(de)滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸(shī)体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语(yǔ)的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落(luò)归(guī)根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七(qī)魄的(de)，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再(zài)加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特(tè)别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多官(guān)差也(yě)不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责(zé)赶(gǎn)尸一个人负(fù)责(zé)引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须(xū)满足(zú)三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶尸，那么(me)就(jiù)需(xū)要进一步(bù)筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨东南西(xī)北，那(nà)么(me)就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能(néng)挑起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送到指定的(de)地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的(de)地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被(bèi)冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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